Цитата К.С. Льюиса
Нравственный закон подсказывает нам, какую мелодию мы должны играть: наши инстинкты — это всего лишь ключи.
Связанные цитаты
Строго говоря, не бывает хороших и плохих импульсов. Подумай... о фортепиано. На нем нет двух видов нот: «правильных» и «неправильных». Каждая отдельная нота в одно время верна, а в другое ошибочна. Нравственный закон — это не какой-то один инстинкт или набор инстинктов: это нечто, что создает своего рода мелодию (мелодию, которую мы называем благостью или правильным поведением), направляя инстинкты.
Реализация нашей души имеет свою нравственную и духовную стороны. Нравственная сторона представляет собой тренировку бескорыстия, контроль над желанием; духовная сторона представляет симпатию и любовь. Их следует принимать вместе и никогда не разделять. Культивирование чисто нравственной стороны нашей натуры ведет нас в темную область узости и жестокосердия, в нетерпимое высокомерие добра; а культивирование чисто духовной стороны нашей природы ведет нас в еще более темную область упоения неумеренностью воображения.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Сатана всегда будет воздействовать на Святых Бога, чтобы подорвать их веру в ключи священства. Один из способов, которым он это делает, — указать на человечность тех, кто их держит. Таким образом, Он может ослабить наше свидетельство и, таким образом, отрезать нас от линии ключей, которыми Господь связывает нас с Собой, и может привести нас и наши семьи домой, к Нему и к нашему Небесному Отцу.
Делать что-то, потому что Бог сказал это сделать, не делает человека нравственным: это просто говорит нам, что человек благоразумный верующий, сродни человеку, который подчиняется приказу всемогущего светского царя.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Если у вас есть нравственный закон, то у вас должен быть и нравственный законодатель. Вы не получите нравственного закона, если нет нравственного законодателя.
Добро и зло — это не то, что нам говорили наши родители, не то, что говорит нам наша церковь или наша страна, не то, что нам говорит кто-то еще! Все мы автоматически решаем для себя добро и зло, выбирая, что мы хотим делать!
Я люблю играть в разных тональностях, таких как си или фа-диез, или в тональностях, в которых большинство людей не играют, потому что они имеют лучший резонанс или что-то в этом роде. Я действительно не люблю F и C. Я просто держусь от них подальше, если могу.
Нет ни автора, ни законодателя нравственного закона. Он просто действителен сам по себе в природе или сущности вещей. Мы становимся автономными только тогда, когда подчиняемся ему, потому что тогда наша воля согласуется с объективно значимым законом, и наш выбор следует тому же закону, который мы сами себе задаем. Мы можем думать о рациональной способности (или идее — чистом рациональном понятии, не проявляемом в опыте) как о законодателе или авторе закона, потому что разум признает объективный стандарт и в этой степени уже соответствует объективной моральной истине.
Наступает время, когда нравственный человек не может повиноваться закону, который его совесть считает несправедливым.
Ни моральные отношения, ни моральный закон не могут колебаться in vacuo. Их единственной средой обитания может быть ум, который их чувствует; и никакой мир, состоящий только из физических фактов, не может быть миром, к которому применимы этические суждения.
Но благодаря их вмешательству наши действия все меньше служат непосредственным требованиям наших инстинктов.
Любой быстрый анализ мелодии «Битлз» или мелодии Коула Портера обнаружит часто простые, но неожиданные аккорды, аккорды, которые хроматически переключаются между тональностями или между мажором и минором.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель