Цитата К.С. Льюиса

Как Венера внутри Эроса на самом деле не стремится к удовольствию, так и Эрос не стремится к счастью. Мы можем думать, что он это делает, но когда он подвергается испытанию, это доказывает обратное... Ибо это та самая черта Эроса, что, когда он в нас, мы скорее разделим несчастье с Возлюбленным, чем будем счастливы на любых других условиях.
В Америке главным обвинением, кажется, является «эротика». Это странно, скорее озадачивает мой разум. Какой Эрос? Эрос веселых «любовей» или Эрос священных мистерий? А если второе, то зачем обвинять, почему не уважать, хотя бы почитать?
Если для каждого из нас существует отдельный личный Рай, то мой должен быть непоправимо засажен деревьями слов, которые ветер серебрит, как тополя, людьми, которые видят, как возвращается их конфискованная справедливость, и птицами, которые даже среди правды смерти настаивают. о пении на греческом и произнесении эрос, эрос, эрос.
Вы не можете отрицать Эроса. Эрос волеизъявляет трайк, как молния. Наша человеческая защита хрупка и нелепа. Как дома из гипсокартона во время урагана. Твой триумф в идеальном подчинении. И бог Эроса потечет через вас, как говорит Лоуренс, в «совершенном уничтожении сознания крови».
Лучше быть несчастным с ней, чем счастливым без нее. Пусть наши сердца разобьются, если они разобьются вместе. Если внутренний голос не говорит этого, то это не голос Эроса.
Старая точка зрения заключалась в том, что тонкость языка является частью природы, священной природы эроса, и что говорить о нем каким-либо иным образом означало бы неправильно его понимать. Что исчезло, так это риск и надежда на человеческую связь, заложенные в эросе. Наш язык сводит тоску по другому к потребности в личном, личном удовлетворении и безопасности.
Никто не должен забывать: только Эрос может наполнить жизнь; знания, никогда. Только Эрос имеет смысл; знание — это пустая бесконечность; – для размышлений всегда есть время; жизнь имеет свое время; нет мысли, которая приходит слишком поздно; любое желание может стать сожалением.
Цивилизация есть процесс на службе Эроса, целью которого является объединение отдельных человеческих индивидуумов, а затем семей, затем рас, народов и наций в одно великое единство, единство человечества. Почему это должно произойти, мы не знаем; работа Эроса именно в этом.
Сильно отличается от эроса филия, безмятежная любовь, гораздо более близкая к дружбе, с ее взаимной добротой. Вы любите друг друга за счастливый опыт и удовольствия, которыми вы делитесь.
Деэротизация мира, сопутствующая его разочарованию ... кажется, является результатом сочетания причин нашего демократического режима и его тенденций к уравниванию и самозащите, редукционистско-материалистической науки, которая неизбежно интерпретирует эрос как секс, и атмосфера, порожденная «смертью Бога» и подчиненного ему бога Эроса.
Теперь Эрос заставляет мужчину действительно хотеть не женщину, а одну конкретную женщину. Каким-то таинственным, но совершенно неоспоримым образом влюбленный желает самого Возлюбленного, а не удовольствия, которое она может доставить.
Эрос обречен! Я сомневаюсь в этом... Эрос, кажется, управляет большинством отношений, и не только между любовниками. Эротическая энергия — это большая мощная сила, она потрясает, заставляет людей нарушать правила, заставляет людей делать сумасшедшие вещи! У разума нет шансов перед его лицом.
Дружба по самой своей природе более свободна от обмана, чем любые другие отношения, которые мы знаем, потому что это связь, наименее подверженная стремлению к власти, физическому удовольствию или материальной выгоде, наиболее свободная от любой клятвы долга или постоянства. С Эросом тело обнажено, в дружбе наш дух обнажен.
Каковы источники поэзии? Любовь и смерть и парадокс любви и смерти. Вся поэзия с самого начала посвящена Эросу и Танатосу. Это единственные предметы. И как переплетаются Эрос и Танатос.
Все хотят скорее нравиться женщинам, и желание это не совсем, хотя и в очень большой степени, есть проявление тщеславия. Но нельзя стремиться нравиться женщинам так же, как нельзя стремиться иметь вкус, или красоту выражения, или счастье; ибо эти вещи не являются конкретными целями, которых можно научиться достигать; они являются описаниями адекватности жизни. Пытаться быть счастливым — значит пытаться построить машину, у которой нет иных требований, кроме того, что она должна работать бесшумно.
Эрос не спокоен — он дает нам всплески счастья, а не постоянное ощущение благополучия. Это любовь, которую мы чувствуем в начале любовного романа, и она соответствует выражению «влюбленность», поскольку это такой же непроизвольный порыв, как и физическое падение.
Эрос не спокоен - он дает нам всплески счастья, а не постоянное ощущение благополучия. Это любовь, которую мы чувствуем в начале любовного романа, и она соответствует выражению «влюбленность», поскольку это такой же непроизвольный порыв, как и физическое падение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!