Цитата К.С. Льюиса
Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью.
Связанные цитаты
Люди живут во времени, но наш Враг обрекает их на вечность. Поэтому он, я думаю, хочет, чтобы они обращали внимание главным образом на две вещи: на саму вечность и на тот момент времени, который они называют настоящим. Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью. О настоящем моменте, и только о нем, люди имеют опыт, аналогичный опыту, который наш Враг имеет о реальности целого; только в нем им предлагается свобода и действительность.
Бог существует в вечности. Единственная точка, где вечность встречается со временем, находится в настоящем. Настоящее – это единственное время, которое существует.
Душа создается в месте между Временем и Вечностью: своими высшими силами она касается Вечности, своими низшими Временем.
Вечность — это не какое-то более позднее время. Вечность не долгий срок. Вечность не имеет ничего общего со временем. Вечность — это то измерение здесь и сейчас, которое отсекает мышление и время. Это оно. И если вы не получите его здесь, вы не получите его нигде. А переживание вечности прямо здесь и сейчас — функция жизни.
Вторая разновидность концентрировалась на предполагаемых крупных преобразованиях капиталистической системы в какой-то недавний момент времени, когда весь более ранний момент времени служил мифологизированной фольгой, на фоне которой рассматривалась эмпирическая реальность настоящего.
Настоящее мгновение есть единственное отверстие, через которое душа может перейти из времени в вечность, через которое благодать может перейти из вечности в душу и через которое любовь может перейти от одной души во времени к другой душе во времени.
Во времени нет настоящего, В вечности нет будущего, В вечности нет прошлого.
Настоящее есть бесконечно малое между двумя бесконечностями. Это линия (вещь без ширины и толщины), движущаяся по поверхности Вечности. Настоящего больше нет к тому времени, когда вы сказали: «Это настоящее».
Кто прикасается к жизни ребенка, тот прикасается к самой чувствительной точке целого, уходящего корнями в самое далекое прошлое и устремляющегося к бесконечному будущему.
Весь смысл того, что замышлял Иисус, заключался в том, что он делал вблизи, в настоящем, то, что обещал в долгосрочной перспективе в будущем. И то, что он обещал для этого будущего и делал в настоящем, было не спасением душ для бестелесной вечности, а спасением людей от тления и распада нынешнего мира, чтобы они могли уже в настоящем наслаждаться этим обновлением жизни. творение, которое является конечной целью Бога? — ?? и таким образом они могли бы стать коллегами и партнерами в этом большом проекте.
Так поступает и тот, кто заботится о коротком времени этой жизни, но не заботится о вечности; что значит быть мудрым на мгновение, но глупцом навсегда; и вести себя настолько враждебно по отношению к разуму вещей, насколько это можно себе представить; смотреть на время, как на вечность, и пренебрегать вечностью, как если бы это было лишь короткое время.
Можно принять вечность и время за предикаты Бога, поскольку, будучи Ветхим Днями, Он есть причина всего времени и вечности. И все же Он до времени и вне времени и является источником разнообразия времени и времен года. Или же Он предшествует вечным векам, ибо Он там прежде вечности и выше вечности, и «Его царство есть царство вечное» (Пс. 145:13). Аминь.
во времена, подобные нынешним, люди не должны говорить ничего, за что они не будут добровольно нести ответственность во времени и в вечности.
Вечность — это не вечно длящееся время, а реальное, немеркнущее, нерушимое и вневременное Настоящее, ибо, как сказал Шредингер, настоящее — это единственное, что не имеет конца.
Тот факт, что со временем эта Лига [Наций], которая, по-видимому, была задумана ее основателями для вечного существования, не может быть связана с договором, краткосрочный срок которого присущ ее собственной слабости и невыполнимости, является важным моментом. что, возможно, может быть оспорено сегодняшними заинтересованными сторонами, но которое однажды будет считаться само собой разумеющимся в истории.
Основой благоговения является это восприятие того, что настоящее содержит в себе полную сумму существования, назад и вперед, всю амплитуду времени, которая есть вечность.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель