Цитата К.С. Льюиса

Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории. Это происходит — в определенное время, в определенном месте, за которым следуют поддающиеся определению исторические последствия. Мы переходим от Бальдра или Осириса, умирающего неизвестно когда и где, к исторической Личности, распятой (все по порядку) при Понтии Пилате. Становясь фактом, оно не перестает быть мифом: в этом и есть чудо.
В детстве я твердо верил в древних богов просто потому, что между реальностью факта и реальностью мифа я выбрал миф... Миф — это правда факта, а не факт — правда мифа.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
Колесо Времени вращается, Эпохи приходят и уходят, оставляя воспоминания, которые становятся легендой. Легенда превращается в миф, и даже миф оказывается давно забытым, когда вновь приходит Эпоха, породившая его.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Сон — это персонализированный миф, миф — это обезличенный сон; и миф, и сон символичны в одном и том же общем смысле динамики психики. Но во сне формы искажаются особыми заботами сновидца, тогда как в мифе показанные проблемы и решения имеют непосредственное значение для всего человечества.
Когда поэт называет свой миф мифом, он мешает читателю относиться к нему как к реальности; мы используем слово «миф» только для историй, в которые сами не можем поверить.
Но миф о силе — это, конечно, очень сильный миф, и, наверное, большинство людей в этом мире в той или иной степени верят в него. Это миф, который, если все в него верят, становится до такой степени самоподтверждающимся. Но это все-таки гносеологическое безумие, неизбежно ведущее к разного рода катастрофам.
А история Христа есть просто истинный миф: миф, действующий на нас так же, как и другие, но с той громадной разницей, что он был на самом деле: и нужно довольствоваться тем, чтобы принять его таким же образом, помня, что он Божий миф там, где другие мифы человеческие: т. е. языческие истории — это Бог, выражающий Себя через умы поэтов, используя такие образы, какие Он там нашел, тогда как христианство — это Бог, выражающий Себя через то, что мы называем «реальными вещами».
2013 год был годом разрушения мифов. Миф о президенте Обаме — миф, в котором Обама был мессианской фигурой, спустившейся, чтобы завещать человечеству здравоохранение, равенство и братство, — рухнул. Миф об Америке, придерживающейся левой социальной программы, рухнул.
Миф не указывает на факт; миф указывает помимо фактов на то, что сообщает факт
Сегодня ходит печальный миф - миф о нейтралитете. Согласно этому мифу, светский мир дает каждой точке зрения равные шансы быть услышанной. И это работает довольно хорошо, если только вы не христианин.
История — это миф, истинный миф о человеческом падении, проявленном во времени.
Миф, легенда и ритуал... служат для поддержания статус-кво. Это делает их особенно плохими в борьбе с изменениями, даже контрпродуктивными, поскольку изменения — враг мифа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!