Цитата К.С. Льюиса

Нехристиане, кажется, думают, что Воплощение подразумевает некие особые заслуги или совершенство человечества. Но, конечно, подразумевается как раз обратное: особый недостаток и порочность. Ни одно существо, заслуживающее Искупления, не нуждалось бы в искуплении. Целые не нуждаются во враче. Христос умер за людей именно потому, что за людей не стоит умирать; чтобы они того стоили.
Христос умер за людей именно потому, что за людей не стоит умирать; чтобы они того стоили.
Видение — это то, ради чего стоит жить, и ради этого стоит умереть. На самом деле, если ради этого не стоит умирать, то ради этого не стоит и жить. Храбрые, благочестивые мученики на протяжении всей истории снова и снова доказывали, что то, ради чего мы, христиане, живем, стоит того, чтобы умереть.
Искупление подразумевает, что ваша самооценка приходит в конце. Я думаю, что это там с самого начала. Если это ваши основные ценности, то они там с первого дня.
Я начал говорить: «Я больше не хочу быть сумасшедшим». Мне нужно внести некоторые изменения. И первое, что я начала делать, это просто убрать из своей жизни всех мужчин, потому что это было для меня большой проблемой. Это был костыль, если хотите. Вы знаете, пытаясь определить себя через других людей или мужчин, в частности.
Судебные игры несправедливы. Они не судят о людях по их достоинствам и не думают о том, что справедливо. Виновные люди могут удерживать власть всю свою жизнь и оплакивать их, когда они уходят. Невинных людей можно тратить как монеты, потому что это удобно. Вам не обязательно грешить, чтобы они погубили вас. Если ваше уничтожение будет им полезно, вы будете уничтожены.
Я думаю, что геям, в частности, нужно просто слушать бисексуалов и верить им, когда они говорят, что их привлекают представители другого пола.
Конечно, если вы фотографируете поведение женщин и мужчин в определенный период истории, в конкретной ситуации, вы зафиксируете различия. Но ошибка заключается в заключении, что снимок — это устойчивая картина. То, что женщины и мужчины делают в данный момент времени, ничего не говорит нам о том, чем являются женщины и мужчины в каком-то неизменном смысле — или о том, чем они могут быть.
Не должно вызывать удивления и то, что вещи, неприятные для хорошего человека, могут казаться некоторым людям приятными; ибо человечество подвержено многим порокам и болезням, и вещи, о которых идет речь, на самом деле не приятны, а приятны только этим конкретным людям, которые в состоянии так думать.
Сущностная человечность людей может быть защищена и сохранена только там, где правительство должно отвечать не только перед богатыми, не только перед представителями определенной религии или определенной расы, но и перед всем своим народом.
Как женщины-мусульманки, мы освободились от этого безмолвного рабства. Нам не нужны стандарты общества в отношении красоты или моды, чтобы определить нашу ценность. Нам не нужно становиться такими же, как люди, чтобы получить почести, и нам не нужно ждать, пока принц спасет или дополнит нас. Наша ценность, наша честь, наше спасение и наше завершение не в рабе. Но, в Господе раба.
Любая оценка, предполагающая правильность или неправильность, есть трагическое, самоубийственное выражение неудовлетворенной потребности. Трагично, во-первых, потому что это снижает вероятность удовлетворения нашей потребности! Даже если мы так думаем. А во-вторых, потому что это увеличивает вероятность насилия. Вот почему я полагаю, что любая оценка, предполагающая правильность или неправильность, является трагическим, самоубийственным выражением неудовлетворенной потребности. Скажи, что нужно! Научитесь сознанию потребности.
Евреи подвергались гонениям со стороны заблудших христиан, пытавших евреев за их участие в убийстве Христа. Эти христиане забыли, что Христос умер из-за грехов всех людей.
Особый источник разочарования женщин, наблюдающих за собственным самообучением и оценивающих свою ценность как женщин по дистанции, которую они держали от мужчин, требовал сохранения дистанции, и поэтому то, что оправдывало их, также подливал масла в огонь их гнева. Одна радость предполагала другую неудовлетворенность, но их ненависть исповедовалась в их собственной неспособности угодить. Они ненавидели мужчин, потому что им нужны были мужья, и они ненавидели мужчин, которых прогоняли за уход.
Когда работодатели говорят мне, что предпочитают женатых мужчин и поощряют своих мужчин иметь собственные дома, потому что это делает их намного более стабильными, я задаюсь вопросом, имеют ли они какое-либо представление обо всем, что это подразумевает.
«Конечно, не может быть так много стран, за которые стоит умереть». -- Все, ради чего стоит жить, -- сказал Нейтли, -- стоит и умереть. -- А все, ради чего стоит умереть, -- ответил кощунственный старик, -- непременно стоит и жизни.
Я слушаю феминисток и всех этих радикальных девчонок - большинство из них неудачники. Они взорвали его. Некоторые из них были женаты, но они вышли замуж за какого-то Каспера Милкетоста, который попросил разрешения пойти в ванную. Этим женщинам просто нужен мужчина в доме. Это все, что им нужно. Большинству феминисток нужен мужчина, который скажет им, который час, и отведет их домой. И они все испортили, и они злятся на всех мужчин. Феминистки ненавидят мужчин. Они сексисты. Они ненавидят мужчин - это их проблема.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!