Цитата К.С. Льюиса

У Бога нет нужды. Человеческая любовь, как учит нас Платон, — дитя Бедности — нужды или нехватки; это вызвано реальной или предполагаемой целью в возлюбленном, в которой любящий нуждается и желает. Но Божья любовь вовсе не вызвана добром в объекте, а вызывает все благо, которым обладает объект, любя его сначала в существование, а затем в реальную, хотя и производную, привлекательность. Бог есть Добро. Он может давать добро, но не может нуждаться в нем или получить его. В этом смысле Его любовь как бы бездонно бескорыстна по самому определению; у него есть все, что можно отдать, и ничего, что можно получить.
Сатана всегда стремится ввести этот яд в наши сердца, чтобы не доверять Божьей благости, особенно в связи с Его заповедями. Вот что на самом деле стоит за всем злом, вожделением и непослушанием. Недовольство своим положением и уделом, жажда чего-то, что Бог мудро утаил от нас. Отвергайте любые предположения о том, что Бог чрезмерно суров с вами. Противостойте с величайшим отвращением всему, что заставляет вас сомневаться в Божьей любви и Его любящей доброте к вам. Не позволяйте ничему заставить вас усомниться в любви Отца к своему ребенку.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Прежде всего, давайте попробуем узнать, что такое любовь. Если любовь означает обладать кем-то или чем-то, то это не настоящая любовь, не чистая любовь. Если любить значит отдавать себя, становиться единым со всем и всеми, то это и есть настоящая любовь. Настоящая любовь — это полное единство с любимым объектом и с Обладателем любви.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Быть благодарным — значит признавать Любовь Бога во всем, что Он нам дал — а Он дал нам все. Каждый вздох, который мы делаем, — это дар Его любви, каждый момент существования — это благодать, ибо он приносит с собой огромную милость от Него. Поэтому благодарность ничего не принимает как должное, никогда не остается без ответа, постоянно пробуждается к новому удивлению и восхвалению благости Бога. Ибо благодарный знает, что Бог благ, не по слухам, а по опыту. И в этом вся разница.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Бог сотворил мир на радость людям — если бы мы могли повсюду видеть Его доброту, Его заботу о нас, Его понимание наших нужд: телефонный звонок, которого мы ждали, предложенная нам поездка, письмо в почтовом ящике. почту, просто те мелочи, которые Он делает для нас в течение дня. Когда мы помним и замечаем Его любовь к нам, мы просто начинаем влюбляться в Него, потому что Он так занят нами — вы просто не можете сопротивляться Ему. Я верю, что в жизни не бывает удачи, это Божья любовь, это Его.
За власть, которую Ты дал мне, чтобы ухватиться за невидимое; За сильное ощущение, что это не мой дом; За мое беспокойное сердце, которое ничто конечное не может удовлетворить: благодарю Тебя, Боже. За вторжение в душу мою Духа Святого Твоего: За всякую человеческую любовь и благость, говорящую мне о Тебе: За полноту славы Твоей, излитой во Христе Иисусе: Благодарю Тебя, Боже.
Как здорова зима вдали или вблизи; как хороша прежде всего просто сентиментальная, теплокровная, недолговечная, мягкосердечная, нравственная добродетель, обычно так называемая. Дай мне добро, которое забыло свои дела, - которое Бог увидел хорошим, и пусть будет.
В современном мире люди сталкиваются с двумя видами бедности: бедность, вызванная отсутствием еды, одежды и крова, и бедность, вызванная отсутствием любви и сострадания. Из этих двух в первую очередь нужно рассмотреть второй тип, потому что если в наших сердцах есть любовь и сострадание, то мы всем сердцем будем служить тем, кто страдает от нехватки еды, одежды и крова.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Это один и гигантский шаг, чтобы ясно видеть и участвовать в любви, которая течет между Лицами Троицы, но даже здесь Бог видится как объект Его собственной любви. Это еще один шаг к осознанию того, что Бог выше всех субъектов и объектов и Сам есть любовь без субъекта или объекта. Это шаг за пределы наших высших переживаний любви и единения, шаг, на котором «я» не находится рядом, чтобы разделять, отделять, объективировать или требовать чего-либо для себя. Я не знает Бога; она не может любить его и с самого начала никогда не любила.
Дай нам, Боже, видение, которое сможет увидеть Твою любовь в мире, несмотря на человеческие неудачи. Дай нам веру, чтобы доверять Твоей благости, несмотря на наше невежество и слабость. Дай нам знание, чтобы мы могли продолжать молиться с понимающим сердцем. И покажи нам, что каждый из нас может сделать, чтобы приблизить наступление дня всеобщего мира.
Любить кого-то — значит признавать доброту того, кто он есть. Через любовь к человеку мы пробуждаем в нем осознание собственной врожденной доброты. Как будто они не могут знать, насколько они достойны, пока не посмотрят в зеркало нашей любви и не увидят себя.
Интеллектуально я много раз прикасался к Богу как к истине, а эмоционально я прикасался к Богу как к любви. Я прикоснулся к Богу как к добру. Я прикоснулся к Богу как к доброте. Мне пришло в голову, что Бог — это творческая сила, движущая сила, всеобъемлющий разум, вездесущий, всепроникающий дух, который связывает все во вселенной воедино и дает всему жизнь. Это приблизило Бога. Я не мог быть там, где нет Бога. Вы внутри Бога. Бог внутри вас.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!