Цитата К.С. Льюиса

Претензии на равенство вне строго политической сферы предъявляются только теми, кто чувствует себя в некотором роде неполноценным. — © К.С. Льюис
Претензии на равенство вне строго политического поля предъявляются только теми, кто чувствует себя в чем-то неполноценным.
Если мы действительно понимаем, помним и любим народ Индонезии, давайте примем этот принцип социальной справедливости, то есть не только политическое равенство, но мы должны создать равенство и в экономической области, что означает наилучшее благополучие. существование.
Как указывали многие политические писатели, приверженность политическому равенству не является эмпирическим утверждением, что люди являются клонами.
Идея равенства является побочным продуктом чувства зависти. Поскольку возведение низшей массы до высшего слоя всегда выходит за рамки человеческих возможностей, апостолы равенства всегда должны быть низшими, стремящимися низвести лучших до своего уровня. Из этого следует, что нация, которая однажды признает эту доктрину равенства, будет подтащена ею до уровня, морального, интеллектуального и политического, своего самого никчемного класса.
Мы никогда не были строго политическими, только строго забавными.
Современные эгалитарные общества, будь то демократические или авторитарные по своим политическим формам, всегда основываются на утверждении, что они делают жизнь счастливее. Таким образом, счастье становится главным политическим вопросом — в некотором смысле, единственным политическим вопросом — и по этой причине к нему вообще нельзя относиться как к вопросу.
Равенство в социальном смысле можно разделить на равенство условий и равенство прав. Равенство условий несовместимо с цивилизацией и обнаруживается только в тех сообществах, которые лишь немного удалены от дикого состояния. На практике это может означать только общее несчастье. Равноправие — характерная черта демократий. Эти права должным образом подразделяются на гражданские и политические, хотя даже эти определения не следует воспринимать как абсолютные или буквально точные.
Я в постели, так сказать, больше с теми людьми, которые считают себя атеистами, но озабочены теми же вещами, идеями и политикой, что и я, чем с теми, кто утверждает, что они религиозны так же, как и я. но не заинтересованы в политическом переустройстве общества, о котором нужно говорить с кафедры.
Вне крикета я боготворю Роджера Федерера, а в джентльменской игре равняюсь на Сачина Тендулкара и Рахула Дравида. Мало того, что они были отличными игроками, но и то, как они вели себя за пределами поля, вызывало уважение.
Никакой прогресс, никакой прогресс не может быть достигнут за пределами этих предложений. Если кто-то хочет отрицать их истинность или их правильность, то единственное направление, в котором он может идти исторически, — это не вперед, а назад, к тому времени, когда не было ни равенства, ни прав личности, ни господства народа. Те, кто желает двигаться в этом направлении, не могут претендовать на прогресс. Они реакционеры. Их идеи не современнее, а древнее идей наших предков-революционеров.
В каком-то смысле я чувствую, что был самым большим поклонником Nirvana в девяностых. Я уверен, что есть миллионы людей, которые заявят об этом, но я был так страстно влюблен в музыку, что меня тошнило. Это причиняло боль моему сердцу.
Я чувствую, что пытаюсь говорить с любовью или очень неконкретно. Я просто хочу поговорить о мире, любви и равенстве. То, что никто не может отступиться за равенство или любовь, - это их проблемы.
Может ли реклама навязать потребителю некачественный продукт? Горький опыт научил меня, что нельзя. В тех редких случаях, когда я рекламировал продукты, потребительские тесты которых показали, что они хуже других продуктов в той же области, результаты были катастрофическими.
В то время как равенство прав при ограниченном правительстве возможно и является необходимым условием индивидуальной свободы, требование равенства материального положения может быть удовлетворено только правительством с тоталитарными полномочиями.
Расизм — это пятно на человеческой совести. Представление о том, что любой народ может быть ниже другого, вплоть до того, что те, кто считает себя выше других, определяют и относятся к остальным как к недочеловекам, отрицает человечность даже тех, кто возводит себя в статус богов.
Если благосостояние и равенство должны быть основными целями закона, некоторые люди обязательно должны обладать большей силой принуждения, чтобы заставить перераспределить материальные блага. Только политическая власть должна быть равной между людьми; однако стремление к другим видам равенства абсолютно требует политического неравенства.
Я не хочу быть одним из тех людей, которые заявляют, что ненавидят ярлыки, но это правда. Я даже чувствую, что у нас все неправильно с геями/гетеросексуалами. Есть спектр. Все совершенно разные. Некоторые люди находятся на этой стороне спектра, некоторые — на другой, а некоторые пересекаются определенным образом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!