Цитата К.С. Льюиса

Опасности мнимой самонадеянности объясняют, почему Господь гораздо снисходительнее относится к порокам беспечных и беспутных, чем к порокам, ведущим к мирскому успеху.
Из всех пороков остерегайся пьянства; другие пороки суть не что иное, как плоды неупорядоченных страстей, более того, эти расстройства изгоняют разум; другие пороки только повреждают душу - это разрушает ее две главные способности, разумение и волю; другие пороки прокладывают себе дорогу - это уступает дорогу всем порокам; пьяница годен для всех пороков.
Среди всех других пороков нет ничего, что я ненавижу больше, чем жестокость, как по природе, так и по суждению, как крайний из всех пороков.
Не бойтесь грабителей и убийц. Это внешние опасности, мелкие опасности. Мы должны бояться самих себя. Предрассудки — настоящие грабители; пороки настоящие убийцы. Великие опасности внутри нас. Зачем беспокоиться о том, что угрожает нашей голове или нашему кошельку? Давайте думать вместо того, что угрожает нашим душам.
Идея зависимости — это объяснение, тогда как самодостаточность — беспрецедентная, неаналогичная концепция с точки зрения того, что мы знаем о жизни в природе. Не является ли самодостаточность самой по себе недостаточной для объяснения самодостаточности?
Мы делаем себе лестницу из наших пороков, если сами пороки попираем ногами.
Мы делаем себе лестницу из своих пороков, если эти самые пороки попираем ногами.
У всех нас есть свои пороки, знаете ли. Один из моих пороков — мороженое.
Когда наши пороки покидают нас, мы льстим себе, что покидаем свои пороки.
Какие бы глупости ни совершали люди, какими бы ни были их недостатки или пороки, давайте проявлять терпение; помните, что когда эти недостатки проявляются в других, мы видим наши глупости и пороки.
Добродетели общества - пороки святого. Ужас перед реформой заключается в открытии того, что мы должны бросить наши добродетели или то, что мы всегда считали таковыми, в ту же яму, которая поглотила наши грубейшие пороки.
В ходе мирских дел видно, что состояния людей чаще создаются их языками, чем их добродетелями; и больше человеческих состояний ниспровергается из-за этого, чем из-за пороков.
Если у человека нет пороков, ему грозит большая опасность сделать из своих добродетелей пороки, и вот это зрелище.
Однажды мама сказала папе, что пороки — это только пороки, если смотреть на них через рамки общества.
Но разве у матросов, завсегдатаев лужайки скрипачей, нет пороков? Нет; но реже, чем у землян, их так называемые пороки связаны с исковерканностью сердца, кажущейся проистекающей не столько из порочности, сколько избытка жизненной силы после долгого принуждения: откровенные проявления в соответствии с законом природы.
Люди хотят спастись от вреда своих пороков, но не от своих пороков.
Эти пороки [роскошь и пренебрежение благопристойными манерами] — пороки человеческие, а не времени. [лат., Hominum sunt ista [vitia], non temporum.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!