Цитата К.С. Льюиса

Но если мы признаем Бога, должны ли мы признать Чудо? Действительно, действительно, у вас нет никакой защиты от него. Это сделка. Богословие, по сути, говорит вам: «Допусти Бога и с Ним риск нескольких чудес, и я, в свою очередь, подтвержу твою веру в единообразие в отношении подавляющего большинства событий».
То, что Бог провозглашает, верующее сердце исповедует без необходимости дополнительных доказательств. В самом деле, искать доказательства — значит допустить сомнение, а получить доказательство — значит сделать веру излишней.
Долго думай, примешь ли ты к себе в дружбу того или иного человека; но когда вы решили принять его, приветствуйте его всем сердцем и душой. Говорите с ним так же смело, как и с собой.
Люди любят признавать, что у них плохой почерк или что они не умеют считать. И они охотно признаются, что им неловко: «Я такой недотепа!» Но они никогда не признаются, что у них плохое чувство юмора или что они плохие водители.
Если мы допускаем такую ​​необыкновенную вещь, как сотворение этого мира, должно показаться, что мы допускаем нечто странное, странное и новое для человеческого понимания, превосходящее какое бы то ни было чудо.
Скажете ли вы мне: «О, живопись — это особое искусство, а прозу может писать сносно каждый»? Он ведь может? ... Вы можете, сэр? Нет, поверьте мне, вы либо архангел, либо очень буржуазный джентльмен, если признаетесь, что всю свою жизнь говорили английской прозой, даже не подозревая об этом.
Мир полон мужчин, которые хотят быть правыми, тогда как на самом деле секрет силы человека и его пути к истинной славе заключается в его способности признать ошибку, когда он потерпел неудачу. Бог хочет наполнить церковь людьми, которые могут сказать, что они неправы, когда ОНИ НЕПРАВЫ. Человек, который готов смириться перед Богом и своей семьей и сказать: «Я был не прав». обнаружит, что его семья полностью доверяет ему и с гораздо большей готовностью последует за ним. Если он упрямо отказывается покаяться или признать свою неправоту, их доверие к нему и его лидерству подрывается.
Мне стыдно признаться, что я последовал совету, данному много лет назад мудрым архиепископом сбитому с толку молодому человеку: моменты неверия «не имеют значения», что, если вы вернетесь к практике веры, вера исчезнет. возвращаться.
Те из нас, кто вырос в христианской традиции, должны выбрать: либо видеть Бога в Иисусе, либо продолжать позволять Библии определять Бога. Наша традиция говорит, что Иисус есть Бог. Может быть, нам следует вести себя так, как будто мы думаем, что он есть, вместо того, чтобы поклоняться книге. Может быть, мы должны быть достаточно смелыми, чтобы признать, что мы вынуждены либо стать слепыми идеологами, либо нам нужно прямо выбирать то, чему мы следуем в Библии. Большинство христиан так и делают, многие просто не признают этого.
Вы должны признать, что он хорошо выглядит, — настаивала Бри, прислонившись к моему кухонному столу. — Конечно, я это признаю. Я не слепой, — сказал я, деловито открывая банки.
Люди еще более неохотно признают, что человек ничего не объясняет, чем они должны были признать, что Бог ничего не объясняет.
Вера у реалиста возникает не из чуда, а чудо из веры. Если реалист однажды поверил, то он обязан самим своим реализмом допустить и чудесное.
Я верю в чудеса, но я верю в Иисуса. Если вы верите Библии, вы знаете, что Бог — Бог, творящий чудеса. И Бог не ограничен ни в какой степени, ни в каком отношении. Он полностью суверенен. Ты веришь, что? Я надеюсь, что вы делаете. Верь в чудеса, но не верь в чудеса. Положите свою веру и упование на Господа Иисуса Христа.
Признать существование потребности в Боге — значит признать неполноту божественного Бытия. Потребность — это тварное слово, и ее нельзя говорить о Творце. Бог имеет добровольное отношение ко всему, что Он создал, но Он не имеет необходимого отношения ни к чему вне Себя. Его интерес к Своим творениям проистекает из Его суверенного благоволения, а не из какой-либо потребности, которую эти создания могут восполнить, или из какой-либо полноты, которую они могут передать Тому, кто совершенен в себе.
Признать, что вы хотите вернуться, означает, что вы должны признать, что вы не были тем, кем должны были быть. Вы опустились ниже собственного стандарта.
Я не агностик. Я атеист. Я не думаю, что Бога нет; Я знаю, что Бога нет. Я знаю, что Бога нет, как знаю многие другие законы нашей вселенной. Я знаю, что Бога нет, и я знаю, что большая часть мира тоже это знает. Они просто не признаются в этом, потому что знают кое-что еще. Они знают, что скоро умрут, и это их пугает. Поэтому большинству людей не хватает смелости признать, что Бога нет, и они это знают. Они это чувствуют. Они пытаются подавить это. И если вы заговорите об этом, они разозлятся, потому что это их пугает.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!