Цитата К.С. Льюиса

И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — его пути, его спасение, его славу и его величие — известным среди всех народов.
Дело художника — принимать горе, когда оно приходит. Глубина и способность его восприятия — мера его искусства; и когда он поворачивается спиной к своим собственным страданиям, он отрицает сами законы своего бытия и закрывает дверь для всего, что может когда-либо сделать его великим.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Мы ожидаем, что он будет занимать много места в своих неуклюжих экспериментах с жизнью, и мы учим его с помощью задач, работы, игры, деятельности и опыта, как использовать это пространство. Прежде всего, мы даем ему наставничество и надзор, который уважает и учит его дарам, его видениям, даже его теневым внутренним демонам.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Четырьмя способами... следует понимать того, кто льстит, как врага в облике друга: он одобряет злые дела своего друга, он не одобряет добрые дела своего друга, он хвалит его в его присутствии, он плохо говорит о нем в его отсутствие.
Послание библейского христианства таково: «Бог любит меня, чтобы я мог сделать Его — Его пути, Его спасение, Его славу и Его величие — известным среди всех народов». Теперь Бог является объектом нашей веры, и христианство сосредотачивается вокруг Него. Мы не конец Евангелия; Бог это'
Велик Бог, Господь наш, велика Его сила, и нет конца Его мудрости. Хвалите Его, небеса, прославляйте Его, солнце и луна, и вы, планеты. Ибо все из Него и через Него и в Нем... Мы знаем, о, так мало. Ему хвала, честь и слава от века до века.
Пусть император воюет с небесами; пусть он пленит небеса своим триумфом; пусть поставит стражу на небе; пусть облагает небо налогами! Он не может. . . . Он получает свой скипетр там, где он впервые получил свою человечность; его сила, где он получил дыхание жизни.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Поэт или философ не должны были бы придираться к своему возрасту, если бы только он позволял ему без помех выполнять свою работу в своем собственном углу; ни со своей судьбой, если предоставленный ему угол позволяет ему следовать своему призванию, не думая о других людях.
Я обещал, что спасу его, заберу домой! Я обещал ему!»... Томас прижал Чака к груди, сжал его так сильно, как только мог, как будто это могло как-то вернуть его или выразить благодарность за спасение его жизни, за то, что он был его другом, когда никто другой не стал бы. плакал, плакал так, как никогда раньше. Его громкие, мучительные рыдания эхом разносились по комнате, как звуки мучительной боли. (стр. 358 в твердом переплете)
Остерегайтесь человека-зверя, ибо он пешка дьявола. Единственный среди Божьих приматов, он убивает ради развлечения, похоти или жадности. Да, он убьет своего брата, чтобы завладеть землей своего брата. Пусть он не размножается в большом количестве, ибо он сделает пустыню и свой дом, и ваш. Избегайте его; загоните его обратно в его логово в джунглях, ибо он вестник смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!