Цитата К.С. Льюиса
Христианское богословие может вписаться в науку, искусство, мораль и субхристианскую религию. Научная точка зрения не может соответствовать ни одной из этих вещей, даже самой науке.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали - это просто иная мораль, чем громкие голоса христианской морали... Не могу вам сказать, сколько фильмов я отверг из-за отсутствия морали. И я не имею в виду это с какой-либо иудео-христианской-мусульманской точки зрения. Я не говорю, что они неправильные и не могут быть сделаны. Но, по сути, я такой гуманист, что не могу снимать фильмы, которые заставляют нас чувствовать, что человечество более темное, чем светлое.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Я думаю, что возможность иметь дело со студентами и правильно сориентировать их в науке и богословии, а также в отношениях между ними будет иметь важное значение, потому что наука была таким инструментом, который материалисты использовали для подрыва христианской веры и религиозной веры в целом.
В нашем поколении нет согласованных рамок. Все вопросы решаются. Мораль больше не имеет никакой широкой теологии, на которой можно было бы основывать свои доводы. Мы больше не «христианская нация», даже не «иудео-христианская культура».
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
ГОМЕОПАТИЯ, н. Медицинская школа на полпути между аллопатией и христианской наукой. Последнему оба остальные явно уступают, ибо христианская наука излечивает воображаемые болезни, а они не могут.
Мы не должны забывать, что, когда был открыт радий, никто не знал, что он пригодится в больницах. Работа была чистой науки. И это доказательство того, что научную работу нельзя рассматривать с точки зрения ее непосредственной полезности. Это нужно делать для себя, для красоты науки, и тогда всегда есть шанс, что научное открытие может стать, как радий, благом для человечества.
Мусульманские ученые должны полностью изучить всю историю исламской науки, а не только главы и периоды, оказавшие влияние на западную науку. Мусульманские ученые также должны представить традицию исламской науки с точки зрения самого ислама, а не с точки зрения сциентизма, рационализма и позитивизма, которые доминировали в истории науки на Западе с момента основания ислама. дисциплины в начале 20 века в Европе и Америке.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Наука и религия были не только совместимы, они были неразделимы — возвышение науки было достигнуто глубоко религиозными учеными-христианами.
По моему определению, научная теория — это предлагаемое объяснение, которое фокусируется или указывает на физические, наблюдаемые данные и логические выводы. В истории науки есть много вещей, которые мы сейчас считаем неверными, но которые, тем не менее, подходят под это определение. Да, астрология на самом деле одна.
Хотя для ученых вполне разумно скептически относиться к новым идеям, которые не вписываются в общепринятую область научных знаний, лучшая наука часто возникает в ситуациях, когда тщательно полученные результаты не вписываются в принятые парадигмы.
Имея опыт работы в науке, я чрезвычайно заинтересован в пересечении науки, теологии и философии, особенно в этических вопросах на стыке науки и теологии.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Когда человек отказывается от христианской веры, он вырывает из-под ног право на христианскую нравственность. Эта мораль отнюдь не самоочевидна. Христианство — это система, целостный взгляд на вещи, продуманный вместе. Вырывая из нее одно главное понятие, веру в Бога, ломают целое. Он стоит или падает с верой в Бога.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель