Цитата К.С. Льюиса

Конечно, мы должны молиться о духовном пробуждении, и разными способами мы можем что-то сделать для этого. Но мы должны помнить, что ни Павел, ни Аполлос не дают прироста.
Я верю, что когда Павел насаждает, а Аполлос поливает, Бог дает рост; и я не терплю тех, кто возлагает вину на Бога, когда она принадлежит им самим.
Конечно, случай христианской церкви, насажденной среди народов, должен во многих отношениях отличаться от случая любой секты, формирующейся в связи с религиозным пробуждением на территории, исповедующей христианство.
Все это не было ни городом, ни церковью, ни рекой, ни цветом, ни светом, ни тенью: это была мечта. Долгое время я оставался неподвижным, позволяя мягко проникнуть в себя этому невыразимому ансамблю, безмятежности неба и меланхолии момента. Я не знаю, что творилось у меня в голове, и не мог выразить этого; это был один из тех невыразимых моментов, когда чувствуешь в себе что-то, что засыпает, и что-то, что просыпается.
Вы думаете о себе как о людях, ищущих духовного пробуждения, хотя на самом деле вы духовные существа, пытающиеся справиться с человеческим пробуждением. Взгляд на себя с точки зрения духа внутри поможет вам вспомнить, почему вы пришли сюда и что вы пришли сюда делать.
Павел указывает, что одни говорят: «Я Павлов», а другие говорят: «Я Аполлосов». Он спросил: «Разве это не плотское?» Но какая разница между словами «я баптист», «я пресвитерианин», «я методист», «я католик»? Я обнаружил, что чем более духовным становится человек, тем менее деноминационным он является. Мы должны понимать, что все мы являемся частью Тела Христова и что в Теле нет никаких реальных разделений. Мы все едины.
Газета по необходимости является чем-то вроде монополии, и ее первая обязанность — избегать искушений монополии. Его основной задачей является сбор новостей. С риском для своей души он должен следить за тем, чтобы запас не был испорчен. Ни в том, что она дает, ни в том, что она не дает, ни в способе представления не должно страдать незамутненное лицо истины. Комментарии бесплатны, но факты священны.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Ни в том, что она дает, ни в том, что она не дает, ни в способе представления не должно страдать незамутненное лицо истины. Комментарии бесплатны, но факты священны.
Какая польза от коровы, которая не дает молока и не беременеет? Подобным образом, какова ценность рождения сына, если он не становится ни ученым, ни чистым преданным Господа?
Бог — это более широкое сознание, чем мы, чистый разум, духовная жизнь и реальность. Он ни один, ни многие, ни человек, ни дух. Такие предикаты принадлежат только конечным существам.
Горе — это не расстройство и не процесс исцеления; это признак самого здоровья, целостный и естественный жест любви. Мы также не должны рассматривать горе как шаг к чему-то лучшему. Неважно, насколько это больно — и это может быть величайшей болью в жизни — горе может быть самоцелью, чистым выражением любви.
Мы приходим к Богу, чтобы помолиться за пропавших без вести и умерших, а также за тех, кто любил их ... Наша цель как нации тверда, но наши раны как народа недавние и незаживающие и побуждают нас молиться ... Этот мир он создал имеет моральный дизайн. Горе, трагедия и ненависть только на время. Доброта, память и любовь не имеют конца, и Господь жизни держит всех умирающих и всех скорбящих... Ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина не могут разлучить нас от любви Божией.
Мы помним всплеск и мы помним Пробуждение — когда бездна хаоса повернулась к обещанию примирения. Сражаясь и строя квартал за кварталом в Багдаде, объединяя племена и сотрудничая с иракской армией и полицией, вы помогли переломить ситуацию к миру.
Духовное пробуждение — самое важное в жизни человека, и это единственная цель существования. Разве цивилизация во всех ее трагических формах не является высшим мотивом для духовного пробуждения?
Духовные лидеры создаются не человеком и не комбинацией людей. Их не могут сделать ни конференции, ни синоды, ни соборы, а только Бог.
Если духовная наука должна сделать для духа то же, что естествознание сделало для природы, она должна исследовать совершенно иначе, чем последняя. Он должен найти пути и средства проникновения в сферу духовного, в область, которая не может быть ни воспринята внешними физическими чувствами, ни постигнута интеллектом, связанным с мозгом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!