Цитата Ксенофана
Если бы даже и случилось человеку сказать самую полную истину, то он сам этого не знает; все завернуто в видимость
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Боги с самого начала не открывали нам всего, но с течением времени, благодаря поиску, мы можем учиться и узнавать вещи лучше. Но что касается достоверной истины, то ее никто не знает и не узнает ни о богах, ни обо всем, о чем я говорю. Ибо даже если бы он случайно произнес Окончательную Истину, он сам не узнал бы ее: ибо все есть лишь сплетенная паутина догадок.
Если люди полагаются на то, что я буду человеком истины, я должен снова и снова, снова и снова доказывать, что я человек истины. Не может быть, чтобы в понедельник я был человеком правды, во вторник я говорил правду на три четверти, в среду говорил полуправду, в четверг говорил четверть правды, в пятницу вообще не говорил, а в Суббота Я даже не могу думать, как говорить правду.
Человек должен прежде всего понимать некоторые вещи. У него тысячи ложных идей и ложных представлений, главным образом о самом себе, и он должен избавиться от некоторых из них, прежде чем начнет приобретать что-либо новое. Иначе новое будет построено на ложном фундаменте и результат будет хуже прежнего. Говорить правду — самая трудная вещь в мире; надо много и долго учиться, чтобы говорить правду. Одного желания недостаточно. Чтобы говорить правду, надо знать, что такое правда и что такое ложь, и прежде всего в себе. И этого никто не хочет знать.
Искренность Великого Человека такого рода, о которой он не может говорить, о которой он не сознает; более того, я полагаю, он скорее сознает неискренность; ибо какой человек сможет ходить точно по закону истины один день? Нет, Великий Человек вовсе не хвалится своей искренностью; может быть, не спрашивает себя, таков ли он: я бы сказал, что искренность его не зависит от него самого; он не может не быть искренним!
Говорит ли человек глупо? - Потерпите его с радостью, ибо вы мудры. Говорит ли он неправильно? Заткни такому человеку уста здравыми словами, против которых невозможно возразить. Правдиво ли он говорит? Радуйтесь истине.
Я всегда чувствовал, что даже если человек не христианин, он все равно должен так или иначе узнать истину. Или, если бы он был христианином, он мог бы знать правду. Сама истина для меня не имеет никакого названия. И каждый мужчина должен найти это для себя, я думаю.
Я был достаточно глуп, чтобы думать, что надо говорить правду о каждом восхваляемом лице, и это брать за основу, и из этих истин выбирать самые красивые вещи и располагать их самым изящным образом; и я был очень горд думать, как хорошо я должен говорить, потому что я верил, что знаю правду.
Сатьяграха означает настаивание на том, что известно как истина. Настойчивость подразумевает осуществление свободы воли как потребность социального обязательства. Если человек доволен тем, что сам знает истину, он не становится приверженцем Сатьяграхи. Сатьяграхи должен не только знать правду, но и настаивать на ней в социальных отношениях. Итак, сатьяграха — это активация правдивости.
Тщеславный человек считает мудрым говорить о себе хорошо или дурно; скромный человек не говорит о себе.
Помните также, что не знание, а стремление к знанию делает человека совершенным, совершенным. Такой человек не стоит на месте, а упорствует перед лицом невзгод, и он не остается равнодушным к боли, вызванной отсутствием. Наоборот, он узнает себя в каждом крике, произнесенном или подавленном, в малейшей трещине, в самой насущной потребности.
Философ должен быть человеком, готовым выслушать каждое предложение, но настроенным судить самому. Он должен уважать не людей, а вещи. Его главной целью должна быть истина.
А тот, кто не знает себя, не знает и других, поэтому с такой же правдой можно сказать, что тот, кто не знает других, знает себя, но очень несовершенно.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Чувства обитают в человеке; а человек пребывает в своей любви. Это не метафора, а истинная правда. Любовь не цепляется за Я таким образом, чтобы иметь Ты только своим «содержанием», своим объектом; но любовь между мной и тобой. Человек, который этого не знает, всем своим существом знает это, не знает любви; даже если он приписывает ему чувства, которые он переживает, переживает, наслаждается и выражает.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Я решаю ни о ком не говорить плохо, даже в том, что касается правды; но скорее каким-то образом извиняйте недостатки, которые я слышу, обвиняемые в других, и в соответствующих случаях говорите все хорошее, что я знаю о каждом.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ