Цитата Куми Найду

Мне было 15 лет, когда я впервые услышал имя Мандела, или Мадиба, как его нежно называют в Африке. В условиях апартеида в Южной Африке он был врагом общества номер один. Окутанный тайнами, мифами и слухами, СМИ прозвали его «Черным Пимпернелем».
Меня вдохновляет Нельсон Мандела. Я был учителем-добровольцем в Южной Африке во время апартеида, где я был свидетелем его успеха в освобождении чернокожих южноафриканцев.
Нельсон Мандела был для меня выдающимся лидером и наставником. Я был в Южной Африке, когда его освободили. Я был в Южной Африке, когда он вступил в должность первого президента.
Я родился в Южной Африке во время апартеида, системы законов, которая запрещала смешение людей в Южной Африке. И это было явно неловко, потому что я вырос в смешанной семье. Моя мать чернокожая женщина, коса из Южной Африки... и мой отец швейцарец, из Швейцарии.
В 1985 году я присоединился к своей матери в акции протеста против апартеида, во время которой мы были арестованы у посольства Южной Африки в Вашингтоне, округ Колумбия. И она была на стороне избранного президента Манделы в Йоханнесбурге, когда он заявил о своей победе на первых свободных выборах в Южной Африке.
Я помню свои эмоции в тот день, когда мы смотрели, как Нельсон Мандела выходит из тюрьмы. Письмо и литература в Южной Африке в годы борьбы с апартеидом стали «культурным оружием». Вы должны были использовать его для борьбы с апартеидом, и некоторые из нас сопротивлялись этому, в конце концов, вы осознаете, что столкнулись с правительством, которое без колебаний использует культуру и искусство, чтобы угнетать вас.
Моя семья по материнской линии из Южной Африки, и когда я был маленьким и мои родители разлучили мою мать, я вернулся в Южную Африку. Так что для меня появление моего собственного детского сознания произошло в контексте апартеида 1970-х и 1980-х годов в Южной Африке и движения там.
Принимая во внимание континент в целом, эта религиозная напряженность может быть причиной возрождения самых обычных расовых чувств. Африка разделена на черную и белую, и подставленные названия — Африка к югу от Сахары, Африка к северу от Сахары — не могут скрыть этого скрытого расизма. Здесь утверждается, что Белая Африка имеет тысячелетнюю культурную традицию; что она средиземноморская, что она является продолжением Европы и что она разделяет греко-латинскую цивилизацию. На Черную Африку смотрят как на край инертный, жестокий, нецивилизованный — одним словом, дикий.
Даже в Южной Африке Содружество ничего не делало, и их позиция заключалась в том, чтобы терпеть апартеид в Южной Африке. Было много словесных заявлений о необходимости прекратить эту практику, но ничего не было сделано.
Когда [Нельсон Мандела] был в тюрьме, я восхищался его моральной силой ... За период его пребывания у власти я вижу мало результатов. Апартеида больше нет, по крайней мере, судя по всему, но никто не понимает, что делает новое правительство в ЮАР.
Когда Нельсон Мандела вышел на свободу, мир запел от радости. С тех пор Южная Африка остается маяком надежды для Африки.
Когда я уехал из Южной Африки в 1960 году, мне было 20 лет. Я хотел попытаться получить образование, а музыкальное образование в Южной Африке было для меня недоступно.
Я хотел бы наводнить Южную Африку черными персонажами самых разных убеждений: писателями, педагогами, бизнесменами, кем угодно. Если вы черный и имеете какое-то влияние, я бы хотел, чтобы вы поехали в Южную Африку, искали себя, возвращались и пытались использовать инструменты, которые у вас есть в вашем распоряжении, чтобы попытаться помочь тамошним братьям.
В Америке мы говорим о Южной Африке, но я говорю людям, что апартеид — ничто по сравнению с тем, что происходит в моей стране, где черные угнетают черных.
Я молюсь за свою нацию, Южную Африку. Как Иисус стоял в лодке и повелевал буре успокоиться, так и я стою посреди бури в моей стране, Южной Африке, и приказываю буре, ветру и волнам успокоиться во имя Иисуса! Я говорю о спокойствии моей нации, Южной Африке, во имя Иисуса!
Для тех, кто может не знать, именно CBC ввел в действие закон, который наложил санкции против Южной Африки, чтобы положить конец апартеиду, и это исключило Манделу из списка террористов.
И теперь Южная Африка наконец проснулась и творит великие дела. И если Южная Африка станет примером того, чем является СПИД на континенте к югу от Сахары, то все остальные страны последуют ее примеру. А Мишель Сидибе, выступавший сегодня утром на собрании за завтраком, говорил, что теперь, когда Южная Африка навела порядок в своем доме, у Африки так много надежды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!