Цитата Курта Воннегута

Какое противоядие может быть от такой популярной и ядовитой идеи? Месть дает месть, которая обязательно даст месть, образуя бесконечную цепь человеческих страданий. Вот противоядие: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешивших против нас. Аминь.
Иисус учил нас молиться: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас», а не прощать нас и поражать тех ублюдков, которые причиняют нам боль.
E=mc2 Эйнштейна — необычная концепция. Так радикально: материя и энергия — это две фазы одного и того же общего вещества. Есть только еще одна радикальная идея: прости нам наши прегрешения, как мы прощаем тем, кто согрешил против нас.
Прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Просто прийти к преступнику и донести сообщение — вот определение Нозика мести. И в этом смысле Ади мстит. Когда люди спрашивают: «Ади хочет отомстить?» - они означают насильственную месть. Но в формулировке Нозика это месть. В этом суть мести.
Прощать непрекращающиеся провокации повседневной жизни — продолжать прощать властную свекровь, запугивающего мужа, ворчливую жену, эгоистичную дочь, лживого сына — как мы можем это сделать? Только, я думаю, помня, где мы стоим, имея в виду наши слова, когда мы говорим в наших молитвах каждую ночь: «Прости наши прегрешения, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нам предлагается прощение ни на каких других условиях. Отказаться от него — значит отказаться от милости Божией к себе. Нет ни намека на исключения, и Бог имеет в виду то, что говорит.
Вся идея мести и наказания — детская мечта. Собственно говоря, нет такой вещи, как месть. Месть — это действие, которое вы хотите совершить, когда вы бессильны и потому, что вы бессильны: как только исчезнет чувство бессилия, улетучится и желание.
Я пошел в армию, чтобы отомстить за смерть своей семьи и выжить, но я пришел к выводу, что если я собираюсь отомстить, то в этом процессе я убью другого человека, чья семья захочет отомстить; тогда месть, месть и месть никогда не кончатся.
Наше знание отомстит нам, как невежество отомстило нам в Средние века.
Иногда люди причиняют нам боль непреднамеренно. Мы можем считать, что они намеренно причинили нам боль и хотят отомстить. Но иногда, когда мы действительно оглядываемся назад, мы можем видеть, что они не пытались причинить нам зло намеренно. Именно тогда нам нужно признаться в нашем осуждении их и простить их за их непреднамеренные обиды, причиненные нам.
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
Я назвал свой первый альбом «Звуки мести», потому что хотел отомстить всем, кто сомневался во мне. Но когда я, наконец, отомстил, мне это не понравилось.
Две радикальные идеи были введены в человеческую мысль. Один из них заключается в том, что энергия и материя — это почти одно и то же. Это Эйнштейн. Другое дело, что месть — плохая идея. Месть — чрезвычайно популярная идея, но, конечно же, Иисус пришел вместе с радикальной идеей прощения. Если вас оскорбили, вам придется свести счеты. Так что это изобретение Иисуса столь же радикально, как и изобретение Эйнштейна.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
«Если он согрешит против тебя семь раз в день и семь раз в день опять обратится к тебе и скажет: каюсь; ты простишь ему» (Лк. 17:4). Как Испытыватель сердец, Господь знает, что люди склонны к очень частым согрешениям и что, упав, они часто снова встают; поэтому Он дал нам заповедь часто прощать согрешения, и Он Сам первый исполняет Свое святое слово. Как только ты от всего сердца скажешь: «Каюсь», — тотчас же будешь прощен.
Я прощаю всех. Нет причин что-то обвинять кого-то. С местью покончено.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!