Цитата Курта Воннегута

Рабов просто отпускали на свободу без всякого имущества. Их было легко узнать. Они были черными. Они внезапно получили свободу отправиться на исследование. — © Курт Воннегут
Рабов просто отпустили на волю без всякого имущества. Их было легко узнать. Они были черными. Внезапно они были свободны, чтобы отправиться на разведку.
Я часто сравнивал себя с рабом. Рабов насильно вывозили из Африки, и меня тоже. Рабов пару раз продавали по пути к месту назначения, и меня тоже. Рабов вдруг приписывали к кому-то, кого они не выбирали, и меня тоже.
Меня всегда интриговало, что среди группы, называемой рабами, были люди, которые были чрезвычайно способными, чрезвычайно яркими, влиятельными личностями, которые никоим образом не соответствовали обычным образам рабов. Это были люди, которые благодаря своим личностям и способностям пользовались большим уважением в обществе, где жили как черные, так и белые.
Какой ужасной вещью может быть свобода. Деревья были свободны, когда их вырывал ветер; корабли были свободны, когда их отрывали от причала; люди были свободны, когда они были изгнаны из своих домов, — свободны голодать, свободны погибнуть от холода и голода.
На любом митинге Трампа сторонники Трампа были мирными. Они были полны энтузиазма. Они любили Америку. Они были взволнованы. Они были за Трампа. Они не были хулиганами. Они не рассердились. Они ничего не делали, если их не провоцировали.
Когда мне было 19, моим лучшим друзьям было за 30. Раньше я ходил на все их домашние вечеринки, и они были более сумасшедшими, чем парни, которым было 17-18 лет. Они были гораздо более раскрепощенными, чем люди, которые явно были свободны от кандалов.
Моя семья ямайская. Мы были просто рабами, которых высадили там. И в конце концов, когда ты живешь и существуешь как черный человек в Америке, по крайней мере, для белого общества, в определенной степени, никто не спрашивает, откуда ты и где ты родился.
Если вы посмотрите, например, на тесты на грамотность на Юге, они были абсурдно сложными и не измеряли грамотность. Они просто измеряли, черный ты или нет. Таким образом, каждый раз, когда мы говорим: «Эй, мы не хотим, чтобы определенные люди голосовали, потому что они недостаточно образованы», это часто становится просто способом исключения черных и коричневых людей.
Когда граждане Балтимора объединились, чтобы дать отпор британцам во время войны 1812 года, трое из пяти были иммигрантами, а каждый пятый был чернокожим — кто-то был свободным, кто-то рабом.
Мы были молоды, мы были дикими, мы были беспокойными. Мы должны были идти, должны были лететь, должны были уйти. Мы рискнули этим чувством. мы были кем угодно, но мы не были сумасшедшими
История — это континуум, это не отдельные моменты. Вот как мы на это смотрим. В 1700-х годах в Вирджинии до того, как появились полицейские, были группы мужчин, которые бродили по сельской местности, и если они видели чернокожего мужчину или чернокожую женщину, они предполагали, что этот черный мужчина или женщина были рабами. Если у тебя не было пропуска, который должен был быть, то тебя могли выпороть, тебя могли поработить, тебя могли взять под стражу — даже если ты был свободен. Читая это, я ловлю себя на мысли: «Чем это отличается от «останови и обыщи»?»
Вы должны понимать, где мне нужна камера. Были времена, когда вы внезапно осознавали, где находятся камеры, тогда вы оказывались в другом месте, и это не было похоже на тот же фильм.
Вы помните, когда вам было 10 или 11 лет, и вы действительно думали, что ваши родители были лучшими? Они были всеведущими, и вы во всем верили им на слово. А потом вы повзрослели и прошли через этот отвратительный возраст, когда вдруг они стали дьяволом, хулиганами и ничего не знали.
Если люди были равны в Америке, все эти поляки, и англичане, и чехи, и негры, то они были равны везде, и на самом деле не было такого понятия, как иностранец; были только свободные люди и рабы.
Вернитесь к Библии, Ветхому Завету. Я имею в виду, что были люди, которых мы бы назвали интеллектуалами, там их называли пророками, но в основном они были интеллектуалами: это были люди, которые занимались критическим, геополитическим анализом, говорили о решениях короля, которые должны были привести к разрушению; осуждая безнравственность, призывая к справедливости для вдов и сирот. То, что мы бы назвали интеллектуалами-диссидентами. С ними хорошо обращались? Нет, их загнали в пустыню, посадили в тюрьму, осудили. Они были интеллектуалами, которые конформировались.
Черные феминистки называли себя вуманистами. Даже очень. Это не одно и то же. А также отношения с мужчинами. Исторически сложилось так, что черные женщины всегда укрывали своих мужчин, потому что они были там, и именно они, скорее всего, были убиты.
Рабство не было чем-то, что выросло на американском Юге. и негры не были первыми рабами в Америке. До них были «контрактные рабочие», выведенные из тюрем в Англии, Шотландии и т. д. и доставленные в колонии для отработки своих условий в полях, а затем освобожденные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!