Цитата Курта Воннегута

Думаю, многие, в том числе и я, замолкали, когда гражданский спрашивал про бой, про войну. Это было модно. Знаете, один из самых впечатляющих способов рассказать свою военную историю — это отказаться ее рассказывать. Гражданские лица тогда должны были бы вообразить все виды дерзких поступков.
Я пытаюсь с помощью камеры передать суть истории, добраться до сути истории с помощью изображения. В бою я смотрю на вещи в первую очередь с точки зрения людей, а затем с точки зрения стратегии или потерь ... Чтобы рассказать историю, вы не фотографируете сотню мертвых мирных жителей, чтобы доказать, что была сотня мертвых мирных жителей. Вы фотографируете одного мертвого гражданского лица с выражением лица, говорящим: «Вот каково это, если ты мертвый гражданский во Вьетнаме».
Я не верю, что война — это способ решения проблем. Я думаю, что это неправильно. Я не уважаю людей, которые принимали решения продолжать войну. Я не очень уважаю Буша. Он о войне, я не о войне - многие люди не о войне.
Я не хочу рассказывать, о чем для меня песни, потому что тогда люди не могут решить сами, поэтому я и пишу; это для вас, чтобы найти свой собственный смысл. Для меня это моя история, для кого-то это их; если я скажу точно, что это значит, то это только моя история.
Воспоминания о войне останутся с вами навсегда, вас будут спрашивать о них тысячи раз после окончания войны. Люди будут уважать вас из-за этого — отчасти из-за этого, не поймите меня неправильно, — но если вы можете сказать, что были впереди, где происходила настоящая стрельба, то это будет много значить для вас в будущем. годы вперед.
Я думаю, что многие вещи написаны на основе опыта, но потом вы становитесь писателем и рассказываете об опыте других людей и рассказываете истории. Я имею в виду, ты не можешь просто рассказывать свою собственную историю все время.
О, ты говоришь мне, что есть опасность для земли, которую ты называешь своей, И ты смотришь, как они строят военную машину рядом с твоим домом, И ты говоришь мне, что готов идти на войну, я знаю, что ты настроен на борьбу, но за что вы боретесь?
Чтобы быть хорошим репортером, пишущим о войне, нужно писать о людях. Дело не в танках, не в РПГ и не в военной стратегии. Это всегда о влиянии войны на мирных жителей, на общество, о том, как она разрушает и разрушает жизни.
Большинство политиков — тех людей, которые живут, едят и дышат политикой — любят сидеть и говорить о политике и рассказывать истории о политической войне. Рейган этого не делал. Его военные истории были военными историями кино и голливудскими военными историями. Он любил это.
Большинство мальчишек приходили со снаряжением, которое их отцы подарили им с войны, — каски, фляги, бинокли и тому подобное, — что придавало играм, в которые мы играли, некоторую достоверность. Но, конечно, отец никогда мне ничего не давал. Поэтому я начал расспрашивать его. Знаешь, почему у тебя нет ничего с войны? И я думаю, что он был... смущен, чтобы сказать мне, что он не дрался, потому что, знаете ли, маленькие мальчики хотят превратить своих отцов в героев, а он не хотел быть униженным в моих глазах.
Предпринимаются согласованные усилия, чтобы удержать вас и меня, вы знаете, людей, подальше от того, как это [война] на самом деле выглядит, потому что, когда вы продаете войну, когда это такая большая индустрия. То, что они не говорят вам, это остальная часть этого и его обратная сторона. И поэтому очевидно, что на эту кампанию «вечной войны за вечный мир» тратится много денег, много времени и усилий.
Я думаю, вы рассказываете историю, которую нужно рассказать. Вы рассказываете историю, которая является правдой. Вы рассказываете историю, которая будет интересна читателям и о которой они должны знать.
Я знаю, что никто, кто не был в бою или под атакой, не может знать, что такое война. Но даже с точки зрения безопасности дома верно и то, что многие американцы, которые думают, что знают, что такое война, на самом деле этого не знают. Включая, конечно, Джорджа Буша-младшего и его людей. Они понятия не имеют.
Когда война закончилась, я считаю трусостью оставлять войну позади себя на минных полях, которые поражают женщин, детей и самых уязвимых. Представьте, что война закончилась, вы идете на работу, а в вас стреляют снайперы. Представьте, что вы берете своих детей на пляж и обнаруживаете, что пляж взрывается под вами. Как будто нигде не безопасно.
Один из вопросов, заданных в этом исследовании, звучал так: «Как вы оцениваете, сколько вьетнамских жертв было во время войны во Вьетнаме?» Средний ответ со стороны американцев сегодня составляет около 100 000 человек. Официальная цифра около двух миллионов. Фактическая цифра, вероятно, составляет три-четыре миллиона. Люди, проводившие исследование, подняли уместный вопрос: что бы мы подумали о немецкой политической культуре, если бы, когда вы спросили людей сегодня, сколько евреев погибло во время Холокоста, они оценили около 300 000 человек? Что это может сказать нам о немецкой политической культуре?
Одна из причин, по которой мне важно писать о войне, заключается в том, что я действительно считаю, что концепция войны, особенности войны, природа войны, этические двусмысленности войны представляются детям слишком поздно. Я думаю, что они могут слышать их, понимать их, знать о них в гораздо более молодом возрасте, не боясь этих историй до смерти.
На войне люди попадают в чрезвычайные обстоятельства, и в этих обстоятельствах они действуют необыкновенно. На войне вы видите людей в своих лучших и худших проявлениях, которые ведут себя так, как вы и представить себе не могли. Война — это человеческая драма в ее самом эпическом и самом интенсивном проявлении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!