Цитата Кэлвина Миллера

Одно из великих дел молчания — оно дает нам новое представление о Боге. — © Кэлвин Миллер
Одна из великих вещей, которые делает тишина, — она дает нам новое представление о Боге.
Нам нужна тишина, чтобы побыть наедине с Богом, поговорить с Ним, послушать Его, обдумать Его слова глубоко в сердце. Нам нужно побыть наедине с Богом в тишине, чтобы обновиться и преобразиться. Тишина дает нам новый взгляд на жизнь. В нем мы наполняемся энергией самого Бога, которая заставляет нас все делать с радостью.
Тишина дает нам новый взгляд на все. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас.
Деревья, цветы, растения растут в тишине. Звезды, солнце, луна движутся в тишине. Тишина дает нам новую перспективу.
Язык – маленький член, но он делает большие дела. Религиозный человек, который не молчит, никогда не достигнет святости; то есть она никогда не станет святой. Пусть не обольщает себя, если только через нее не говорит Дух Божий, ибо тогда она не должна молчать. Но для того, чтобы слышать голос Божий, надо иметь безмолвие в душе и хранить безмолвие; не мрачная тишина, а внутренняя тишина; то есть воспоминание в Боге.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.
Божье Слово дает жизненные уроки, чтобы научить нас, как жить. И это дает нам прекрасную поэзию, которая дает голос нашему человеческому опыту. И да, это дает нам четкие границы того, что мы должны и не должны делать, чтобы жить лучше.
Когда мы открываем тайну внутреннего поклонения, в то время как внешне работаем, мы обнаруживаем, что безмолвие души приводит нас к Богу, а Бог к нам. Тишина выводит нас за пределы сознания в сердце, разум и волю Бога.
Принцип Силы дает нам именно то, что мы от него просим; если мы беремся только за малые дела, это дает нам силу только для мелочей; но если мы пытаемся делать великие дела великим способом, это дает нам всю силу, которая у нас есть.
Бог дает каждой птице пищу, но не бросает ее в гнездо. Он не выкапывает того добра, которое содержит земля, но Он ставит его на нашем пути и дает нам возможность получить его самим.
Молчание дает нам новый взгляд на что-то.
В Боге нет ничего малого; Его милость подобна Ему самому — она безгранична. Вы не можете это измерить. Его милость так велика, что она прощает великим грешникам великие грехи по прошествии долгого времени, а затем дарует великие милости и великие привилегии и возносит нас к великим наслаждениям на великом небе великого Бога.
Всем Глубинным вещам и эмоциям вещей предшествует и сопровождает Безмолвие... Безмолвие есть общее освящение вселенной. Молчание есть невидимое возложение рук Божественного Понтифика на мир. Молчание — одновременно самое безобидное и самое ужасное во всей природе. Это говорит о Запасных Силах Судьбы. Тишина — единственный Голос нашего Бога.
Есть разные качества тишины. Есть тишина, которая поддерживает нас, женщин, питает нас, тишина, в которой, я верю, обитает наш истинный голос, наш подлинный голос. Но есть также молчание, которое подвергает нас цензуре, которое говорит нам, что то, что мы должны сказать, не хочет быть услышанным, не должно быть услышано, не имеет ценности. И что если мы заговорим, то на свой страх и риск. Такое молчание смертельно опасно. Подобное молчание убивает нас как женщин. А когда женщина молчит, мир молчит. Когда женщина говорит, есть возможность.
Страдание может согнуть и сломать нас. Но это также может открыть нам путь к тому, чтобы мы стали теми, кем задумал нас Бог. Это зависит от того, что мы делаем с болью. Если мы предложим это обратно Богу, Он будет использовать его, чтобы совершать великие дела в нас и через нас, потому что страдание плодородно... это рост новой жизни.
Как мог справедливый Бог допустить великие страдания? Гаитянские крестьяне ответили пословицей: «Bondye konn bay, men li pa konn separe», в буквальном переводе «Бог дает, но не делится». Это означало... Бог дает нам, людям, все необходимое для процветания, но он не тот, кто должен делить добычу. Это обвинение было возложено на нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!