Цитата Кэндис Кэмерон Буре

Наш брак основан на Слове Божьем. Это действительно так. Бог является сердцевиной нашего брака, а основой и планом для него является то, как мы живем, как мы открыты, честны и общаемся, но в конечном итоге делаем то, что угодно Богу, а не эгоистично.
Опять же, наши проблемы в браке на самом деле не проблемы в браке. Это проблемы с сердцем. Это проблемы Бога. Наш недостаток близости с Богом создает пустоту, которую мы пытаемся заполнить самыми хрупкими заменителями. Как богатство или удовольствие. Как известность или уважение. Как люди. Как брак.
Брак может быть жестким. Это действительно так. Но Бог призывает вас делать все, что вы можете. Это просто не вы и ваш супруг. В вашем браке есть третий человек. И Бог хотел бы благословить и защитить этот брак и дать вам много плодотворных дней впереди.
Брак и воспитание детей — две самые сильные клятвы, которые кто-либо когда-либо давал. Когда вы видите, что эти обязательства небрежно отбрасываются, вы можете быть уверены, что этика того поколения была забыта. ... Что нужно нашему обществу, так это хорошая доза библейской этики от Божьего народа - такой этики, которая требует от нас держать свое слово любой ценой. Ситуационная этика так сформировала наше общество, что даже Божьи люди утратили понятие абсолюта, когда дело доходит до соблюдения своего слова.
Брачные отношения — одно из творений Бога для созидания людей. Это дает мужьям и женам возможность служить бессмертному человеку в уникально интимной манере. Таким образом, чтобы насладиться осмысленностью брака, требуется единожды сделанное, но постоянное обязательство взаимного служения нашим супругам, и чем больше мы их улавливаем, тем больше смысла будет иметь наш брак.
Те, кто женятся на Боге, тоже могут стать домашними — это такой же банальный брак, как и все остальные. Слово «Любовь» означает формальное прикосновение губ, как в церемонии мессы, а «Аве Мария, как самому дорогому» — это фраза, открывающая письмо. Этот брак, как и мирские браки, был скреплён привычками и вкусами, общими между Богом и ими самими — это был вкус Бога — поклоняться, и их вкус — поклоняться, но только в определённые часы, как объятия в пригороде субботним вечером.
Мы не должны превращать Тору в Самого Бога, а Библию — в «бумажного папу». Библия есть только результат Слова Божьего. Мы можем испытать возвращение Слова Божьего здесь и сейчас, постоянное возвращение действительного, живого, неоспоримого Слова Божьего, которое делает возможным акт свидетельства, но мы никогда не должны думать о Библии как о каком-то талисмане. или оракул, постоянно находящийся в нашем распоряжении, который нам нужно только открыть и прочитать, чтобы быть в отношении к Слову Божьему и Самому Богу.
Эмоционально я остаюсь здоровым, если основываюсь на Слове Божьем, будучи открытым и честным, никогда не боясь высказывать свое мнение с любовью и поддерживая хорошее общение с окружающими.
Наша жизнь должна быть сосредоточена не только на нашем браке, но и на том, чтобы сосредоточить наш брак на том, что Божья миссия для нас как пары.
Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.
Наш Бог Величайший, Наш Бог Сильнее, Боже, Ты выше всех, Наш Бог Целитель, Устрашающий в силе, Наш Бог, Наш Бог.
Бог создал брак. Ни один правительственный подкомитет не предполагал этого. Ни одна общественная организация не развивала его. Брак был зачат и рожден в уме Бога.
У некоторых людей взгляды на Бога настолько широки и гибки, что они неизбежно найдут Бога, где бы ни искали Его. Можно услышать, как говорят, что «Бог — это высшее», или «Бог — это наша лучшая природа», или «Бог — это вселенная». Конечно, как и любому другому слову, слову «Бог» можно придать любое значение, которое нам нравится. Если вы хотите сказать, что «Бог есть энергия», тогда вы можете найти Бога в куске угля.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Заметьте, умоляю вас: в активном послушании мы поклоняемся Богу, делая то, что угодно Богу, но в пассивном послушании мы также поклоняемся Богу, будучи довольны тем, что Бог делает.
Огонь в стремлении к Богу, рвение в познании Бога и смирение, позволяющее Богу делать с нашей жизнью все, что Ему угодно.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!