Цитата Кэролайн Кастис Джеймс

Прежде всего, Бог является истинным героем этой истории. Какими бы очаровательными ни были другие персонажи, нашим главным приоритетом является узнать, что Библия открывает о Боге.
Я написал «Библейский сборник рассказов об Иисусе», потому что хотел, чтобы дети знали, что Библия в основном не о вас и о том, что вы должны делать. Это о Боге и о том, что Он сделал. Это история о том, как Бог любит своих детей и приходит их спасти. Это история любви. Это история приключений. И в центре истории младенец — ребенок, от которого все будет зависеть. И каждая история в Библии шепчет его имя.
Когда вы теряете историю, которая течет золотым ручьем под всеми остальными историями, вы остаетесь с идеей, что Библия — это собрание кажущихся случайными историй о различных библейских персонажах, из которых мы должны извлечь уроки — почти как басни Эзопа. И книга правил, которые Бог хочет, чтобы мы соблюдали, чтобы Он любил нас. И мы теряем славную истину Библии о том, что мы были любимы еще до начала времен. Что у Бога был план. Что несмотря ни на что, он никогда не перестанет нас любить.
О принятии невзгод в нашей жизни: всегда это инициируется актом воли с нашей стороны; мы ставим перед собой веру в главенствующую благость, провидение и суверенность Бога и отказываемся отвернуться, что бы ни случилось, что бы мы ни чувствовали. Я ошибочно думал, что не могу доверять Богу, если мне не хочется доверять Ему. Теперь я узнаю, что доверие Богу — это, прежде всего, вопрос воли. Я предпочитаю доверять Богу, и в конце концов мои чувства следуют за мной.
Бог — это самая первая часть христианской истории, потому что вся история о Нем. Он главный герой, а не мы. История не столько о Божьем плане для нашей жизни, сколько о нашей жизни для Божьего плана.
Какими бы высокими ни были силы разума, каким бы глубоким ни был интеллект, никто не может открыть тайные послания Бога, не заплатив цену истинного ученичества.
Мой Бог может не совпадать с вашим представлением о Боге, но одно я знаю о моем Боге: он делает меня гуманистом. Я горжусь тем, что мы дали миру Библию и историю Иосифа.
Библия ясно предупреждает нас, что мы не должны нападать на людей Божьих, какими бы грешными или нечестивыми они ни стали в наших глазах.
Естественно скептически относиться к такой истории, как Ной. Однако самое большое чудо в Библии — это не Ной и не потоп. Величайшее чудо в Библии записано в первом стихе: «В начале сотворил Бог небо и землю». Если это чудо правда, то каждое чудо в Библии, по крайней мере, возможно (включая Ноев ковчег). Если Бог создал вселенную, то Он может делать в ней все, что пожелает.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Когда мы проповедуем любовь Божью, есть опасность забыть, что Библия открывает прежде всего не любовь Божью, а интенсивную, сияющую святость Бога, с Его любовью в центре этой святости.
Изучая Библию с помощью Святого Духа и живя в соответствии с истинами, которые открывает вам Бог, вы обретете новую стабильность, силу и уверенность.
Одно из самых тонких бремени, которое Бог когда-либо возлагает на нас как святых, — это бремя различения других душ. Он открывает вещи для того, чтобы мы могли взять перед Ним бремя этих душ и сформировать о них разум Христа. Дело не в том, что мы приводим Бога в соприкосновение с нашим разумом, а в том, что мы пробуждаем себя до тех пор, пока Бог не сможет передать нам Свой разум о том, за кого мы ходатайствуем.
Библия раскрывает общий план Отца для мира и дает общие принципы жизни. Но как мы можем узнать о Его конкретных планах для нас? Слушание Бога необходимо для того, чтобы ходить с Богом.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Что меня больше всего интересует в библейских персонажах, так это то, что они совершают ошибки, но Бог все равно использует их важными способами. Никто не совершенен, но Бог может использовать даже наше несовершенство.
Библия не о людях, пытающихся открыть для себя Бога, а о том, что Бог пытается найти нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!