Цитата Кэрролла Куигли
Инструментом экспансии классической цивилизации была социальная организация, рабство.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Дело в том, что цивилизации нужны рабы. Человеческое рабство неправильно, небезопасно и деморализует. От механического рабства, от рабства машины зависит будущее мира.
Чтобы было ясно, цивилизация — это не то же самое, что общество. Цивилизация — это особая иерархическая организация, основанная на «власти над». Демонтаж цивилизации, уничтожение этой структуры власти не означает конец всего социального порядка. В конечном итоге это должно означать больше справедливости, больше местного контроля, больше демократии и больше прав человека, а не меньше.
Скрипка для меня — отличный инструмент, потому что ее можно использовать как ритмический инструмент, а также как мелодический инструмент. ... На скрипке можно делать практически все. Иногда я чувствую, что классическая музыка ограничивает возможности скрипки.
Я бы не сказал, что религия способствовала социальному прогрессу человечества. Я говорю, что это нанесло ущерб прогрессу цивилизации, и я бы сказал также следующее: освобождение ума от религиозных суеверий столь же необходимо для прогресса цивилизации, как и освобождение от физического рабства.
Каждый человек имеет равное социальное право умножать свою силу движения на все социальные факторы цивилизации. Частная собственность в любом из этих факторов несовместима с этим основным правом; она должна, очевидно, оказаться источником экономического деспотизма и промышленного рабства.
Деньги, которыми мы владеем, — это орудие свободы, то, чего нам не хватает и чего мы стремимся получить, — это орудие рабства.
Мы говорим, что рабство исчезло из европейской цивилизации, но это не так. Рабство все еще существует, но теперь оно распространяется только на женщин и имя ему проституция.
Иногда правильным ответом на зло является обращение к мощной и эффективной социальной организации — обращение к самой цивилизации.
Предоставление медицинских услуг должно рассматриваться как социальная ответственность. Дело не в том, что человек, который имел несчастье заболеть какой-то конкретной болезнью, несет единоличную ответственность за поиск средств для лечения своей болезни. Это социальная ответственность, которую признают правительства во всем мире. Это неотъемлемая часть организации индивидов в общества. Это мера степени цивилизованности.
Американская экономическая, политическая и социальная организация дала своим гражданам преимущества материального процветания, политической свободы и здорового естественного равенства; и это достижение является приобретением не только для американцев, но и для всего мира и цивилизации.
Интеллектуальное рабство, какой бы природы оно ни было, всегда будет иметь своим естественным результатом как политическое, так и социальное рабство.
Каждое расширение цивилизации способствует миру. Иными словами, всякая экспансия великой цивилизованной державы означает победу закона, порядка и справедливости. ...Только воинственная сила цивилизованного народа может дать мир миру.
С тех пор, как я вырос, я действительно хотел иметь возможность создавать что-то другое. В персидской музыке, в отличие, опять же, от классической музыки, инструмент развивался и развивался на протяжении, может быть, сотен лет, наш инструмент остался прежним.
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Чем больше я увлекался игрой на гитаре, тем больше мне нравилась музыка, и тем шире становилось мое восприятие. Для меня стал важен сам инструмент, и я начал баловаться с классической гитарой и брать уроки классической музыки.
Я не могу не ненавидеть перспективу распространения рабства. Я ненавижу его из-за чудовищной несправедливости самого рабства. Я ненавижу его, потому что он лишает наш республиканский образец его справедливого влияния в мире, позволяет врагам свободных институтов правдоподобно насмехаться над нами как лицемерами, заставляет истинных друзей свободы сомневаться в нашей искренности.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель