Цитата Кэрролла Куигли

Когда мы приближаемся к истории, мы имеем дело с конгломератом иррациональных континуумов. Те, кто имеет дело с историей посредством нерациональных процессов, — это те, кто делает историю, ее действующие лица.
История озабочена фундаментальными процессами изменений. Если у вас аллергия на эти процессы, вы бросаете историю и укрываетесь социальными науками. Сегодня процветают антропология, социология и т. д. История больна. Но тогда наше общество тоже больно
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Если человек сводится к тому, чтобы быть не чем иным, как историческим персонажем, у него нет другого выбора, кроме как погрузиться в шум и ярость совершенно иррациональной истории или наделить историю формой человеческого разума.
Я думаю, что большинство из нас осознают, что за дверью крутится история, но когда мы дома, мы обычно не имеем дела с историей. Мы не думаем об истории.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Нам еще предстоит разобраться с неудобной историей Англии, вовлеченной в трансатлантическую работорговлю, тогда как Америка, по крайней мере, сняла несколько фильмов, посвященных ее расовой истории.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Посмотрим правде в глаза: черных супергероев не так много. Итак, имея дело с черным супергероем, вы будете иметь дело с уродливой историей и красотой истории.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
Все, кто утверждает применение насилия, признают, что оно является лишь средством достижения справедливости и мира. Но мир и справедливость — это ненасилие... окончательный конец истории. У тех, кто отказывается от ненасилия, нет чувства истории. На самом деле они обходят историю, замораживают историю, предают историю.
Я считаю, что есть два подхода к истории. Вы садитесь в свое кресло, смотрите новости и возвращаетесь к своей PlayStation. Или вы выходите на улицу и делаете это. Например, когда эти судьи Верховного суда легализовали десегрегацию, это произошло не благодаря их бесконечной мудрости. Это потому, что люди, чьи имена вы не прочтете в учебниках истории, люди, лица которых вы никогда не увидите, были теми, кто боролся и жертвовал собой, иногда отдавал свою жизнь, чтобы сделать эту страну более равноправной. Когда кажется, что не эти люди делают историю, а мы.
Лучшие игроки мира играют, чтобы творить историю. Есть только четыре турнира, которые вы можете выиграть, чтобы войти в историю, и TPC (The Players Championship) не входит в их число. И не те мировые события. И вы не войдете в историю, выиграв какой-нибудь Кубок FedEx.
Меня интересует конституционная история, политическая история, история иностранных дел, но я думаю, что вы можете получить доступ к этим предметам через детали повседневной жизни.
Я всегда любил историю, а история — это коллаж, это сопоставление хорошего, плохого и странного, и то, как вы соединяете эти предложения вместе, меняет все настроение истории.
Говорят, что история народов, имеющих историю, есть история классовой борьбы. Не менее правдоподобно можно сказать, что история народов без истории есть история их борьбы против государства.
Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!