Цитата Кэрролла Шелби

Я люблю разводить животных. Я смотрю на животных как на более совершенных людей. Я могу относиться к животному. — © Кэрролл Шелби
Я люблю разводить животных. Я смотрю на животных как на более совершенных людей. Я могу относиться к животному.
Я уважаю животных. У меня больше сочувствия к раненому или мертвому животному, чем к раненому или мертвому человеку, потому что люди участвуют и сотрудничают в своем собственном уничтожении. Животные совершенно невиновны. Нет невиновных людей.
Я никогда особо не любил животных. Я определенно не был «любителем животных», когда стал участвовать в движении. Я только что убедился, что с животными следует обращаться как с независимыми разумными существами, а не как со средством для достижения человеческих целей.
Подобно тому, как наши древние предки рисовали животных на стенах пещер и вырезали животных из дерева и кости, мы украшаем свои дома анималистическими принтами и мотивами, даем детям мягкие игрушки, чтобы они могли их гладить, мультяшных животных, чтобы смотреть, истории о животных, чтобы читать.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
Разведение животных в пищу и все, что с этим связано, является самой разрушительной силой, воздействующей на хрупкие экосистемы нашей планеты. Наша планета просто не может выдержать жадности миллиардов людей, которые едят других животных.
Те, кто скажет, что сатанист хотел бы убивать животных, приносить в жертву животных, я бы сказал, что они идеально подходят для жертвоприношений животных, я люблю животных, а животные всегда были частью меня.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Мы все животные, старшая школа тоже животные, но некоторые из нас более животные, чем другие. Как в «Скотном дворе», который я читал, все животные созданы равными, но некоторые равнее других? Здесь, в реальном мире, все равные созданы животными, но некоторые более животные, чем другие.
Я люблю работать с лошадьми. Люди говорят, что нельзя работать с животными и детьми; это неверно. Вы должны работать только с детьми, потому что вы работаете всего восемь часов в день, а я люблю работать с животными. У животных есть честность, которую люди достигают, чтобы найти в своей жизни в лучшие времена.
О любви, не причинении вреда другим и уважении ко всем существам. Даже животные имеют эти элементы в своих моделях поведения. Мы должны начать с наблюдения за тем, как ведут себя животные. Они честны и ценят, когда мы честны с ними. Если вы поднесете животному что-нибудь приятное в одной руке, а в другой спрячете веревку, существо узнает о вашем намерении. Однако у животных нет ни религии, ни конституции. Основная природа наделила их способностью различения. То же самое и для людей.
Правящая британская элита подобна животным — не только в своей морали, но и в своем отношении к знаниям. Это умные животные, которые владеют злой природой своего собственного вида и дико признают отличия ненавистного человеческого вида. Тем не менее, одержимо стремясь быть такими животными, они не могут [так в оригинале] ассимилировать эти качества, уникальные для настоящих людей.
Интеллект, проявляемый многими немыми животными, настолько близок к человеческому интеллекту, что представляет собой загадку. Животные видят и слышат, любят, боятся и страдают. Они используют свои органы гораздо точнее, чем многие люди используют свои. Они проявляют сочувствие и нежность к своим товарищам по страданию. Многие животные проявляют привязанность к тем, кто о них заботится, намного превосходящую привязанность некоторых представителей человеческого рода. Они образуют привязанности к человеку, которые не разрушаются без больших страданий по отношению к ним.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Говорится о Господе Будде садая-хрдайа даршита-пашу-гхатам. Он видел, как вся человеческая раса отправится в ад из-за этого убийства животных. Поэтому он появился, чтобы учить ахимсе, ненасилию, состраданию к животным и людям. В христианской религии также ясно сказано: «Не убий». Поэтому везде запрещено убийство животных. Ни в одной религии не допускается ненужное убийство животных. Но никого это не волнует. Процесс убийства нарастает, как и реакции. Каждые десять лет вас ждет война. Это реакции.
Поскольку люди тоже животные, управлять миллионом животных вызывает у меня головную боль.
Люди не разумные животные; мы рационализируем животных, которые хотят казаться нам разумными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!