Личное унижение было болезненным. Унижение семьи было намного хуже. Унижение своего социального положения было агонией. Но унижение своего народа было самым мучительным из человеческих страданий.
В основе стыда лежит не какая-то наша личная ошибка, а позор, унижение, которое мы чувствуем, что мы должны быть такими, какие мы есть, без всякого выбора в этом вопросе, и что это унижение видят все.
Это Божий путь, путь смирения. Это путь Иисуса; Там нет другого. И не может быть смирения без унижения.
Смирение — защита от унижения.
Практикуйте радикальное смирение.» Тот (или она), кто владеет искусством смирения, не может быть унижен.
Смирение рождается от духа, смирение от эго.
Смирение может принести вам унижение здесь, на земле, но уж точно не на небесах.
Честность основана на смирении и даже на унижении, а также на признании того, в чем именно мы бессильны.
Смирение необходимо для приобретения духовного знания. Быть скромным — значит быть обучаемым. Смирение позволяет вам получать наставления от Духа и учиться из источников, вдохновленных Господом, таких как Священные Писания. Семена личного роста и понимания прорастают и расцветают на плодородной почве смирения. Их плод — духовное знание, которое будет вести вас здесь и в будущем.
Важно, чтобы вы стремились к смирению, но не к унижению, к хладнокровной, уравновешенной уверенности, а не к чопорной, бредовой наглости.
Но самоуничижение — это просто перевернутый эгоизм. Тот, кто действует с искренним смирением, будет так же далек от унижения, как и от высокомерия.
Вы не можете стыдить или унижать современных знаменитостей. То, что раньше называлось позором и унижением, теперь называется публичностью.
Мы оправдываем себя, когда должны судить себя. Если бы мы научились смирению, это могло бы избавить нас от унижения.
Доказательство, являясь высшим уровнем воспроизводственной деятельности, имеет важный аспект интериоризации: как подчеркивает Юрий Манин в своей книге «Доказуемое и недоказуемое», доказательство становится таковым только после того, как оно принято (в результате весьма строгого процесса)… Манин описывает акт принятия как социальный акт; однако значение ее личностной, психологической составляющей трудно переоценить.
Мое личное мнение таково, что нейтральное положение в спектре настроения — то, что я назвал эмоциональным уровнем моря — это не счастье, а скорее удовлетворенность и спокойное принятие, что является целью многих видов духовной практики.
Все развивается путем практики, практики, практики, практики, практики, практики, практики, практики и еще раз практики.