Цитата Кэти Акер

Я действительно очарован, и вы знаете, мне было интересно узнать об этом использовании языка, различных дыхательных техниках и почему в этих практиках язык используется по-другому.
Ложь – это неправильное использование языка. Мы знаем это. Мы должны помнить, что это работает и в обратную сторону. Даже с самыми лучшими намерениями неправильное использование языка, язык, используемый глупо, небрежно, грубо, язык, используемый неправильно, порождает ложь, полуправду, путаницу. В этом смысле можно сказать, что грамматика — это мораль. И именно в этом смысле я говорю, что первая обязанность писателя — хорошо использовать язык.
Мне было интересно, почему меня посадили в тюрьму за работу на африканском языке, если меня не посадили в тюрьму за работу на английском. Так что действительно, в тюрьме я стал более серьезно задумываться об отношениях между языком и властью.
Живопись — это язык, который нельзя заменить другим языком. Я не знаю, что сказать о том, что я рисую, на самом деле.
Каждый раз, когда вымирает очередное племя и умирает их язык, другой образ жизни и другой способ понимания мира исчезают навсегда. Даже если он тщательно изучен и записан, язык, на котором не говорят люди, мало что значит. Язык может жить только тогда, когда живут его люди, и если сегодняшние неконтактные племена имеют будущее, мы должны уважать их право выбирать свой собственный образ жизни.
Я думаю, что во всех моих книгах язык был их предметом так же, как и все остальное. Язык может игнорировать, вытеснять или оттеснять целые группы людей. Вы не обязательно можете изменить способ использования языка, но если он становится чем-то, что вы осознаете... это дает вам определенную власть над ним.
В то время как личный интерес, возникающий из удовольствия от поедания мяса, очевидно, является одной из причин его закрепления, а инерция — другой, процесс использования языка поглощает дискуссии о мясе, конструируя дискурс таким образом, что эти вопросы никогда не нужно затрагивать. Язык отдаляет нас от реальности мясоедения, тем самым усиливая символическое значение мясоедения, символическое значение, которое по своей сути является патриархальным и ориентированным на мужчин. Мясо становится символом невидимого, но всегда присутствующего — патриархального контроля над животными и над языком.
Язык урду или хиндустани, который мы используем, в наши дни не популярен в театре. Это был язык, который использовался в кино с 1950-х по 80-е годы. Это очень коммуникативный язык.
Язык — это основной способ, которым мы общаемся друг с другом, и у нас очень сильные чувства по поводу того, что означают слова, а также о хорошем и плохом языке. Эти вещи на самом деле основаны на своего рода агглютинации полузабытых правил из средней школы или колледжа и наших личных взглядов на язык и на то, что мы выросли, говоря, то, что нам в детстве запрещали говорить.
Это определенно обострило мой интерес к языку, к тому, как люди используют язык, сленговые слова, речевые модели. В том, чтобы быть аутсайдером, есть большое преимущество.
В своей книге я доказываю, что стандартный английский язык, на котором мы все стремимся жить, двигаться и существовать, на самом деле основан на вымысле. Это не родной способ говорить или писать. Вот почему мы должны брать уроки в нем. Язык просто очень мягкий.
Если мысль искажает язык, то и язык может искажать мысль. Плохое употребление может распространяться по традиции и подражанию даже среди людей, которые должны знать и знают лучше.
Политика языка и политика письма действительно задели меня. Я уже не раз слышал эту фразу: эта идея поэтических войн, или идея о том, что люди в пространстве письма расходятся друг с другом, или манипулируют языком, чтобы продвигать свою политическую позицию, манипулируют языком способами, которые действительно ощущаются. грязный для меня. Все эти вещи проложили себе путь в язык и через него.
Язык и письменность — единственный реальный способ заглянуть внутрь мыслей другого человека и узнать, что делает другого человека человеком. Без письма у нас просто не было бы такого доступа.
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Один из способов думать о том, что такое психоделики, — это катализаторы развития речи. Они буквально форсируют эволюцию языка. Вы не можете развиваться быстрее, чем ваш язык, потому что язык определяет культуру смысла. Так что если есть способ ускорить эволюцию языка, то это реальное расширение сознания, и это навсегда. Великое наследие 60-х — в отношениях и языке. Это сводится к тому, чтобы заниматься своими делами, чувствовать вибрацию, эгоистическое путешествие, взрывать свой мозг.
Мы переключаемся на другой язык — не на язык, который мы изобрели, или на язык, который мы выучили в своей жизни. По мере того, как мы идем дальше в гору, мы говорим на языке тишины. Этот язык дает нам время подумать и двигаться. Мы можем быть здесь и в другом месте одновременно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!