Цитата Кэти Сьерра

Все мы люди, и забота о том, как что-то выглядит и ощущается, не означает, что мы поверхностны — это означает, что мы люди. Нам не нужно эксплуатировать секс, чтобы признать, что определенная доля сексуальности доставляет удовольствие и естественна.
Как только мы видим, что все непостоянно и непостижимо, и что мы создаем огромное количество страданий, если мы привязаны к вещам, остающимся неизменными, мы понимаем, что расслабление и отпускание — это более мудрый способ жить. Отпустить не значит не заботиться о вещах. Это означает заботиться о них гибким и мудрым образом.
Секс... совершенно естественен. Это что-то приятное. Это приятно и укрепляет отношения. Так почему бы нам не узнать об этом как можно больше и не освоиться с собой как с сексуальным человеческим существом, потому что мы все сексуальны?
Отпустить не значит не заботиться о вещах. Это означает заботиться о них гибким и мудрым образом.
Экстрасенсы эксплуатируют естественное стремление человека к чему-то высшему. …Так же как сутенер эксплуатирует естественное желание быть с противоположным полом… экстрасенсы наносят людям духовный вред, так и сутенер наносит людям физический вред.
В одном словаре, с которым я ознакомился, отмечается, что «естественная история» теперь обычно означает изучение животных и растений «популярным и поверхностным способом», имея в виду, что «популярное» и «поверхностное» являются одинаково убийственными прилагательными. Это связано с нынешней тенденцией в биологических науках маркировать каждое подразделение науки именем, происходящим от греческого. «Экология» эрудирована и глубока; в то время как «естественная история» популярна и поверхностна. Хотя, насколько я понимаю, обе этикетки относятся примерно к одной и той же упаковке товаров.
Идеал — неестественная естественность, или природная неестественность. Я имею в виду, что это сочетание того и другого. Я имею в виду, что здесь природный инстинкт, а здесь контроль. Вы должны совместить два в гармонии. Нет, если у вас есть один до крайности, вы будете очень ненаучны. Если у тебя другой до крайности, ты вдруг становишься механическим человеком, а не человеком. Это удачное сочетание того и другого. Таким образом, это процесс постоянного роста.
Мы находимся в важной эпохе в истории человечества, когда нам не нужен секс для воссоздания расы. Вы можете иметь детей без секса. Это первый случай в истории человечества, который оказался правдой, и это означает, например, что мы могли бы делать некоторые экстраординарные вещи.
Человеческая раса переходит к духовному образу мышления, даже если они не знают об этом, потому что это естественная потребность человека.
Мои книги не о том, каково это быть чернокожим. Мои книги о том, каково это быть человеком, и часть того, что я пытаюсь понять, это то, что мы имеем в виду — что я имею в виду, что вы имеете в виду, что имеет в виду каждый в культуре — когда они говорят «черный человек». », или они говорят «белый человек».
Читать великие книги не значит становиться «книжным»; это значит, что что-то от грозной проницательности Достоевского, от богатого воображения Шекспира, от светлой мудрости Гёте действительно переходит в личность читателя; так что в соприкосновении с хаосом обыденной жизни выступают какие-то свободные и текучие очертания, как формы какой-нибудь классической картины, наделяющие и людей, и вещи величественностью, недоступной поверхностному взгляду.
Не во всех историях о поведении животных есть мораль. Иногда змея — это просто змея, а иногда змеиный секс — это только секс у змей или секс у яйцекладущих рептилий. Хотя работа биолога частично состоит в том, чтобы интерпретировать действия организмов в более широком контексте, этот контекст не должен и не должен включать в себя уроки для людей. Это верно независимо от того, хотим ли мы преподать этот урок, а это означает, что использование животных в качестве средства для асексуального мышления так же недопустимо, как и использование их для того, чтобы женщины оставались босыми и беременными.
Сатанизм представляет собой оппозицию лицемерию, каждый человек чувствует ярость, каждый человек чувствует гнев, и мы считаем естественным выражать этот гнев здоровым способом.
Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.
Она похожа на сказку, но все же кажется такой естественной (естественной, естественной, естественной) Это зверь, но это прекрасно, что его можно сравнить с животным.
Человеческая личность в опасности: это несомненно, человеческая личность сегодня в опасности, вот актуальность экологии человека! И это серьезная опасность, потому что причина проблемы не поверхностна, а глубока: дело не только в экономике, но и в этике и антропологии.
Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!