Цитата Кэтлин Себелиус

Но для нас, демократов, Obamacare — это знак чести. Потому что независимо от того, кто вы, на каком этапе жизни вы находитесь, этот закон – хорошая вещь. — © Кэтлин Себелиус
Но для нас, демократов, Obamacare — это знак чести. Потому что независимо от того, кто вы, на каком этапе жизни вы находитесь, этот закон — хорошая вещь.
У нас есть Дональд Трамп, который не хочет переходить на единый плательщик, и об этом знают демократы и истеблишмент. Таким образом, здесь есть два варианта, и интересно отметить, что если вы слушаете СМИ и слушаете демократов, отмена Obamacare — худшее, что можно было бы сделать, но это не так. Оставаться с Obamacare и позволить ей рухнуть — это самый худший исход. Отменить это означает, что вы отмените его. Вы избавляетесь от всех законов Obamacare, а это значит, что вы начинаете сначала.
Эта администрация, это агентство, то самое агентство, на которое возложена обязанность обеспечивать соблюдение системы Obamacare, систематически преследовало группы, возникшие из-за того, что они выступали против системы Obamacare, — и они начали преследование в том же месяце, в марте 2010 года, когда закон о системе Obamacare вступил в силу — ожидает, что мы поверим в это. работа двух агентов-изгоев в Цинциннати.
Тот факт, что иммиграционный вопрос был первым, на что нацелился Трамп, был хорошим моментом для меня, потому что это то, над чем я работал всю свою жизнь. Это стало местом, где можно было увидеть, во что мы превратились как страна, и как чрезмерные усилия могут на самом деле помочь объединить тех из нас, кто слева, и демократов.
Раньше я думал, что большинство демократов в Конгрессе, которые голосовали за [ObamaCare], действительно верили, что делают что-то хорошее для бедных и среднего класса. Теперь мне интересно. Совершенно ясно, что практически все обещания президента Барака Обамы о его плане медицинского обслуживания были ложью, а его обман преднамеренным. Если бы демократы действительно заботились о людях, пострадавших от закона, можно было бы подумать, что они признали бы свою ошибку и попытались бы ее исправить. Они не имеют.
Республиканцы, выступающие против Obamacare, несут ответственность за то, чтобы показать, что они могут добиться большего, а не возвращать нас к временам, когда страховые компании сами решали, кому какие льготы и по какой цене покрывать. В противном случае они должны выйти за рамки прошлых сражений за отмену, принять Obamacare как закон страны и работать с нами, чтобы добиться реальных улучшений.
Республиканцы изображают все, за что выступали демократы, как социализм, слишком левый, крайний, и не имело значения, насколько умеренным он был; не имело значения, что Obamacare начинался как компромисс. С тем же успехом вы могли бы сказать, для чего вы на самом деле, и показать, кто вы на самом деле.
Честь, которую мы воздаем Сыну Божию, равно как и честь, которую мы воздаем Богу Отцу, состоит в прямом образе жизни. Этому нас ясно учит отрывок: «Хвалящиеся законом, нарушением закона бесчестит Бога»... Ибо если преступающий закон бесчестит Бога своим преступлением, то очевидно, что тот, кто соблюдает закон, чтит Бога. Итак, поклонником Бога является тот, чья жизнь регулируется принципами и учениями Божественного Слова.
Сотрудники правоохранительных органов ежедневно выполняют героическую работу в этой стране. А в Министерстве юстиции мы чествуем каждого офицера, носящего значок.
Если мы хотим, чтобы наши дочери чтили свое тело, они должны услышать, как мы чтим свое, независимо от того, какого мы размера или формы, какие шрамы или провисания мы видим в этом зеркале.
Поскольку внимание нации переключается с политики Вашингтона на катастрофу с программой Obamacare, у демократов не будет иного выбора, кроме как пересмотреть наши справедливые и разумные предложения по отсрочке принятия закона.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Я думаю, что работа хорошего журналиста, особенно в Вашингтоне, состоит в том, чтобы создавать дискомфорт, и я думаю, что для определенного класса людей, для которых жизнь достаточно комфортна, я создал дискомфорт. Так что я воспринимаю это как знак чести.
Один плохой отзыв не испортит мне день, потому что я понимаю, что это знак чести — получить хоть немного критики.
Честь для испанца, как бы нечестна она ни была, так же реальна, как вода, вино или оливковое масло. Есть честь среди карманников и честь среди шлюх. Просто стандарты разные.
Никому из нас не нравится концепция закона, потому что никому из нас не нравятся ограничения, которые он накладывает на нас. Но когда мы понимаем, что Бог дал нам Свой закон, чтобы помочь нам охранять наши души, мы видим, что закон предназначен для нашего исполнения, а не для нашего ограничения. Закон напоминает нам, что некоторые вещи, некоторые переживания, некоторые отношения священны. Когда все осквернено, утрачена не только моя свобода, утрата касается всех. Бог дал нам закон, чтобы напомнить нам о святости жизни, а созданные нами правовые системы служат лишь напоминанием о нечестивых суждениях, которые мы выносим.
Обамакэр мертв. Обамакер прямо сейчас, все страховые компании бегут. Такие места, как Теннесси, уже потеряли половину своего штата из-за страховых компаний. Они все идут. Обамакер, Джон, мертв. Хорошо, потому что нас сравнивают с Obamacare. Именно так. Обамакэр не работает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!