Цитата Кэтрин Бу

Когда я выбираю историю, я очень хорошо осознаю более важные проблемы, которые она освещает. Но одна из вещей, которые я, как писатель, сильно чувствую, это то, что никто не репрезентативен. Это просто повествовательный бред. Люди могут быть частью более крупной истории, структуры или организации, но они все равно остаются людьми. Делая их представительными, мы упускаем это из виду. Вот почему многие пишут о малообеспеченных людях, превращая их в святых, совершенных в своих страданиях.
Но также избирательный округ определяет голос представителя. Он не только представитель, но и участник. Подобное можно узнать только по подобному. Причина, по которой он знает о них, в том, что он из них; он только что вышел из природы или стал частью этого явления.
Если прозаик достаточно знает то, о чем он пишет, он может опустить то, что ему известно, и читатель, если писатель пишет достаточно искренне, почувствует эти вещи так же сильно, как если бы писатель их изложил. Достоинство движения айсберга заключается в том, что только одна восьмая его часть находится над водой. Писатель, опускающий вещи, потому что он их не знает, только оставляет пустые места в своем творчестве.
Я не представитель Сомали. Я не представитель мусульман. Я не представитель миллениалов. Я не представитель женщины. Я представитель, у которого есть все эти маргинальные идентичности, и я могу понять интерсекциональность всех их очень уникальным способом.
Я думаю, что американцы — особенная нация, созданная для того, чтобы люди могли быть свободными. И они могли свободно верить во что хотели. Они могли свободно работать так усердно, как хотели, зная, что их труд будет доставаться им и их семьям, что не будет множества людей, посягающих на их свободу и говорящих им, что они должны делать, и что это будет нация, представляющая народ, и что у нее будет правительство, представляющее народ, а не то, которое пытается управлять людьми.
Я чувствую, что кино, если оно сделано развлекательно с определенным смыслом, достигает гораздо большего числа людей. Это делает их осведомленными о проблемах или вещах, которые помогают людям понять, что их окружает.
Иудаизм — это не просто религия, а народ, и еда и обычаи одной части народа связаны с другой частью народа. Они часть большой истории.
Когда люди спрашивают: «Почему богатые должны платить больший процент от своего дохода, чем люди со средним доходом?» - мой ответ не тот, который получают большинство людей: это потому, что их власть развилась из законов, которые их обогатили.
Я играл ужасно много людей, которых другие люди назвали бы злодеями, но это не очень полезное отношение, если вы собираетесь их играть. Они всего лишь люди, и они могут делать ужасные вещи и говорить ужасные вещи, но ваша работа как актера состоит в том, чтобы знать, почему они это делают или говорят.
Написание двух историй [в «Шипе и цветке»] об одном и том же наборе событий, которые сами по себе были законченными историями, но также складывались в более крупную историю. Пока я их писал, я постоянно ходил туда-сюда, потому что в одной истории могло произойти что-то, что должно было отразиться в другой истории. И все же одно и то же событие должно было бы по-разному восприниматься Бренданом и Эвелин, потому что они разные люди со своими интерпретациями.
Я думаю, что я часто вижу, что люди боятся моды. Потому что это их пугает или заставляет чувствовать себя неуверенно, поэтому они просто откладывают это в сторону. В целом люди, которые могут говорить неприятные вещи о нашем мире, я думаю, обычно это потому, что они чувствуют себя в некотором роде исключенными или, знаете ли, не частью «крутой группы», поэтому в результате они просто насмехаются над этим.
Мои пьесы всегда связаны с обществом, но я пишу и о людях, и с годами становится ясно, что зрители понимают их и заботятся о них. Меняется политический ландшафт, меняются проблемы, но люди остаются. Люди на самом деле не сильно меняются.
Вы не можете ошибиться в ясности цели Буша. Он верит в историю о свободе и возможностях, которая заставляет его последователей чувствовать, что они не просто отсчитывают свои дни, но являются частью чего-то большего, чем они сами.
Я не стою над аудиторией, пытаясь манипулировать ею как кукловод или обманщик; Я нахожусь внутри истории, которую пишу и создаю, и думаю о вещах очень серьезно, временами чувствую очень глубоко, и пытаюсь перевести это в повествование.
Я сам неверующий. Но я думаю, что в религии так много того, что не соответствует действительности, что касается того, почему люди занимаются ею и что она для них значит. Вы можете развенчать, почему вы думаете, что нет никаких физических доказательств существования Бога, и почему история Иисуса на самом деле не происходила таким образом, и тому подобное всю жизнь, и это не изменит того, какую роль религия играет в жизни. жизнь людей и то, как они к этому относятся, и как это делает их жизнь лучше или хуже.
Иногда я испытываю стресс, но мне нравится то, что я делаю как актер. Это та часть, которая мне не нравится. На самом деле я не люблю говорить об этом — я хотел бы просто пойти и продолжить свою работу, потому что я люблю получать сценарий, разбирать его, работать с другими людьми, связываться с другими людьми, драться с другими людьми и выходить из из этих аргументов, создавая то, чего никто не ожидал, и видя, как все это складывается воедино. Рассказывая историю, влияя на жизни людей, трогая их и заставляя их смеяться.
Для меня создание фильма похоже на рвоту. Не то, чтобы фильм был как блевотина, а скорее как эта масса идей и мыслей, которые у тебя есть и просто надо их туда выплеснуть. Дело даже не в том, чтобы придать идеальный смысл, а в том, чтобы сделать совершенную чепуху. Я не слишком много занимаюсь самоанализом или самоанализом. Мне просто нравится что-то делать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!