Цитата Катрин Камю
Сразу после войны, после освобождения 1945 года, [Альбер] Камю был хорошо известен, любим [Жан-Полем] Сартром и всеми интеллектуалами того поколения.
Связанные цитаты
Есть интервью, данное [Жан-Полем] Сартром в США, где его спрашивают, каково будущее французской литературы, и он отвечает, что следующим великим писателем будущего будет [Альбер] Камю.
Жан Поль Сартр говорит в «Выхода нет», что ад — это другие люди. Что ж, наша задача в жизни - сделать его раем. Или хотя бы земля.
В 80-х те, кого можно было бы назвать молодыми философами Франции, такие как Бернар-Анри Леви и [Андре] Глуксман, указывали, что Камю говорил вещи, которые никто не хотел слышать на политической арене. Говорили, что прав [Альбер] Камю, а не те, кто поддался влиянию Сартра, то есть безоговорочной преданности коммунизму, какой она была в Советском Союзе. И с тех пор оценка Камю продолжает меняться до сегодняшнего дня.
На меня большое влияние оказал Жан-Поль Сартр.
Произведение Альбера Камю «Чума» — «Чума» — оказало на меня огромное влияние, когда я прочитал его на уроке французского в старшей школе и выбрал цитату из него для выпускного ежегодника. В колледже я написал курсовую работу по философии о Камю и Сартре и снова выбрал для своего ежегодника цитату из «Чумы».
Есть признаки того, что сегодня интеллектуалы возвращаются к [Альберу] Камю. История дала им повод для этого с падением коммунизма.
Французские интеллектуалы в основном мелкие буржуа, и трудно сказать, делает ли это работу [Альбера] Камю более ценной.
Позиции [Альбера Камю] ощущаются. Поэтому, естественно, те интеллектуалы, у которых нет такого опыта, с трудом его понимают. Но я думаю, что это сделало Камю более терпимым, потому что он уже видел обе стороны вещей, тогда как другие когда-либо видели только одну. Они воображают бедность, но не знают, что это такое. На самом деле у них нечистая совесть по отношению к рабочему классу.
Жан-Поль Сартр, философ-экзистенциалист, прославлявший муки решения как признак ответственности, не имеет места в Силиконовой долине.
Женственности, да, в «Первом мужчине» действительно больше, не только с точки зрения женщин, но и стилистически, в ее элементах, написанных им заметках. В нем можно увидеть настоящую историю любви, детскую историю любви, первую [Альбера] Камю. Мерсо [главный герой «Чужака»] и Мари никогда особо не занимались. Дора есть в «Справедливом» и другие в его пьесах, но они не так известны.
Когда [Жан-Поля] Сартра спросили, будет ли он жить при коммунистическом режиме, он сказал: «Нет, для других это нормально, но для меня нет». Он сказал это! Так что трудно сказать, насколько интеллектуальна его позиция. Как вы можете думать, что никогда в жизни не станете жить при коммунистическом режиме и при этом будете говорить, что всем хорошо? Это очень трудно, но Сартру удалось.
[Французские интеллектуалы] никогда не могли обращаться к рабочему классу. Они не знают, что это значит, и это вызывает у них нечистую совесть. [Альбер] Камю ближе к беднякам.
Интеллектуалы возраста [Альбера] Камю, которые раньше не любили его, теперь ценят его. И в этот момент мы возвращаемся к литературе, и все согласны с тем, что он всегда был великим писателем.
У всех так много надежд на лучшее человечество, и многие, в том числе [Жан Поль] Сартр, обратились к идее коммунизма с самого начала. Великодушие имело место в надеждах людей.
Я всегда напоминаю себе, что [Жан-Поль] Сартр и [Симона] де Бовуар не имели детей. А когда у вас нет детей, может быть легче поверить, что ребенок не приходит с чем-то.
Ну, когда я был молодым писателем, мы читали Хемингуэя, Фицджеральда, Сартра, Камю, Селина, Мальро. И начнем с того, что я был немного писателем-подражателем и очень производным, и пытался написать роман, используя их голоса, на самом деле ... Я не печатаю его.
