Цитата Кэтрин Патерсон

Задача для тех из нас, кто заботится о своей вере и о страдающем мире, состоит в том, чтобы рассказывать истории, которые будут нести слова благодати и надежды в их костях и сухожилиях, а не носить их, как маскарадный костюм.
О самое благодарное бремя, утешающее тех, кто его носит! Бремена земных господ постепенно истощают силы тех, кто их несет; но бремя Христово помогает тем, кто его несет, потому что не мы носим благодать, но благодать нас.
Надежда имеет решающее значение как для веры, так и для милосердия. Когда непослушание, разочарование и прокрастинация подрывают веру, есть надежда, чтобы поддержать нашу веру. Когда разочарование и нетерпение бросают вызов милосердию, надежда укрепляет нашу решимость и побуждает заботиться о ближних, даже не ожидая награды. Чем ярче наша надежда, тем сильнее наша вера. Чем сильнее наша надежда, тем чище наша любовь.
В мире есть только два вида историй: те, о которых я не хочу писать целых 600 слов, и те, о которых я хотел бы написать намного больше, чем 600 слов. Но нет ничего, о чем бы я хотел написать ровно 600 слов.
Истории, которые мы рассказываем друг другу, и истории, которые мы рассказываем о героизме, о магии, о вере - эти вещи многое говорят о том, кто мы есть, и о том, какие уроки мы хотим передать нашим детям.
Так может быть и с нами, когда мы позволяем пробуждениям надежды побуждать нас к действию; и затем, когда мы действуем так, что наша надежда становится верой, эта вера дает нам силу и энтузиазм в отношении принципов Евангелия, что побуждает нас к дальнейшим действиям. Вскоре мы выходим из состояния безнадежности и начинаем помогать окружающим, работая над тем, чтобы сделать мир лучше, а не томясь в нищете, наблюдая, как мир проходит без нас.
Поначалу мы были воинственно настроены в отношении нашей веры, прямо в лицо людям. Раньше мы говорили: «Мне плевать, даже если нас выгонят со сцены — я расскажу им об Иисусе!» Но какую пользу это принесло? Они никогда не приглашали нас обратно в клуб.
Когда мы не можем сдержать или установить границы того, что исходит из наших уст, наши слова берут верх, а не мы. Но мы по-прежнему отвечаем за эти слова. Наши слова не приходят откуда-то извне, как если бы мы были куклой чревовещателя. Они продукт наших сердец. Наше высказывание «Я не это имел в виду», вероятно, лучше перевести как «Я не хотел, чтобы вы знали, что я так думал о вас». Мы должны нести ответственность за свои слова. «Но говорю вам, что люди дадут ответ в день суда за каждое неосторожное слово, сказанное ими» (Мф. 12:36).
Когда я думаю о старом Голливуде и гламуре тех дней, такие женщины, как Грейс Келли, Мэрилин Монро и Одри Хепберн, одевались не так, как сегодня одеваются некоторые девушки. В них была определенная тайна, и я чувствую, что в нашей индустрии ее больше нет.
Я часто задавался вопросом о застенчивости некоторых из нас на Западе по поводу отстаивания этих идеалов, которые так много сделали для облегчения участи человека и тягот нашего несовершенного мира. Давайте больше не будем стесняться. Пойдем в нашу силу. Давайте подарим надежду. Скажем миру, что новый век не только возможен, но и вероятен.
Когда мы становимся старше, угасает наша кратковременная память, а не долговременная память. Возможно, мы развились таким образом, чтобы иметь возможность рассказывать молодому поколению об историях и опыте, сформировавших нас, которые могут быть важны для последующих поколений, если они хотят процветать. Однако я беспокоюсь о том, что может случиться с нашим разумом, если большинство историй, которые мы слышим, о жадности, войне и жестокости
Мир, в котором люди не заботятся о качестве своего опыта, не является хорошим миром для Apple. Мир, в котором люди заботятся об этих деталях и хотят жаловаться на них, — это мир, в котором сияют наши ценности.
осознать невыразимое — значит расстаться со словами... касательная к кривой человеческого опыта лежит за пределами языка. мир вещей, который мы воспринимаем, — всего лишь завеса. Его флаттер — это музыка, его украшения — наука, но то, что он скрывает, непостижимо. Это молчание остается нерушимым; никакие слова не могут унести его. Иногда нам хочется, чтобы мир мог плакать и рассказывать нам о том, что наполняло его страхом и величием. Иногда нам хочется, чтобы наше собственное сердце говорило о том, что наполняет его изумлением.
Почему мы рассказываем истории? Это потому, что мы хотим общаться с людьми, мы хотим рассказать им, кто мы, мы хотим рассказать им историю, которая влияет на нас, которая влияет на нас. И помогать молодому режиссеру, снимающему короткометражный или независимый фильм, — это мое завещание, я думаю, это мое желание действительно сделать так, чтобы наши младшие поколения передавали весь опыт старших и буквально имели образ — буквально несли их дальше. их плечи и сказать: «Вот что такое мир». Так устроен мир. Позвольте мне показать вам, как это сделать.
У нас в Америке так много фильмов и так много средств массовой информации об исламском мире, субконтинентальном мире, но это не разговор, это монолог. Это всегда с одной точки зрения. «Если мы не будем рассказывать свои собственные истории, никто их не расскажет» — моя мантра.
Месть... подобна катящемуся камню, который, когда человек взбирается на холм, возвращается к нему с большей силой и ломает те кости, сухожилия которых приводили его в движение.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!