Цитата Кэтрин Уилсон

Порядок может возникнуть из хаоса без чьего-либо управления процессом, когда неустойчивые комбинации атомов гибнут, а другие сохраняются. В 17 веке Декарт применил это понимание к космологии, и задолго до того, как Дарвин представил свои более строгие идеи об изменчивости и отборе, люди начали более открыто размышлять о происхождении жизни и видов в эпикурейских терминах.
Я не историк, но осмелюсь высказать мнение: современная космология действительно началась с Дарвина и Уоллеса. В отличие от кого-либо до них, они предоставили объяснения нашего существования, которые полностью отвергли сверхъестественные агенты ... Дарвин и Уоллес установили стандарт не только для наук о жизни, но и для космологии.
Дарвин и его последователи рассказали нам, как развивалась наша биосфера, и тем самым изменили наше представление о месте человека в природе. В двадцать первом веке ученые-космонавты помещают Дарвина в более грандиозный космический контекст, исследуя происхождение Земли, звезд, атомов и самой Вселенной.
Если я ни о чем не думаю, а начинаю с чистого листа в плане того, что я должен сделать, появляется много разных идей, и я могу думать о вещах более открыто.
На протяжении более века люди часто думали, что вывод, который можно сделать из видения Дарвина, заключается в том, что Homo sapiens, наш вид — а мы тоже всего лишь животные, мы просто млекопитающие — что в нас нет ничего особенного с моральной точки зрения. Я сам не думаю, что это вообще следует из видения Дарвина, но это, безусловно, общепринятая точка зрения во многих кругах.
Лейбниц принял аргумент о том, что должны существовать неразрушимые простые сущности, если существует сложный мир, но эпикурейская мораль, политика и антитеология привели его в смятение. Его «монадология», утверждавшая, что истинные атомы природы есть непротяженные «живые зеркала», была образной и красивой системой, и даже во многих отношениях более современной, чем эпикурейский атомизм, чем эпикурейский атомизм, но в ней был и реакционный аспект.
Эволюция — это изменчивость и отбор. Если вы можете варьировать альтернативы и выбирать среди них, возникает улучшение. Это работает в технологиях, в приложениях и в самой жизни. Что меня поразило в систейдинге, так это то, что это технология вариации и отбора в самом управлении. Причина, по которой около двухсот национальных государств плохо справляются с управлением семью миллиардами людей, заключается в том, что они не различаются, и люди не выбирают.
Дарвин неоднократно использовал гипотезу общего происхождения в качестве платформы, на которой он строил свои различные идеи о проверке гипотез, касающихся естественного отбора. Он также утверждал, что адаптивное сходство практически не дает доказательств общего происхождения. Хотя это второе утверждение нуждается в доработке, Дарвин был прав в том, что могут существовать достаточные доказательства общего происхождения, даже если ни одна из наблюдаемых нами характеристик не была вызвана эволюцией в результате естественного отбора.
Нет никаких доказательств того, что Дарвин мог сказать что-то полезное или что-то сказать о том, как зародилась жизнь, или как зародилась Вселенная, или как зародилась гравитация, или как зародилась физика, или движение жидкости, или как зародилась термодинамика. Ему нечего было сказать по этому поводу.
Искусство — это спонтанная связь художника со своим бессознательным — прозрение за пределами разума. Если бы его прозрение было разумным, любой мог бы это сделать, но никто не может. Лишь немногие могут, и они называются.
Это нормально следовать спекулятивным идеям, потому что мы не хотим чувствовать себя слишком уютно и безопасно и предполагать, что знаем все о жизни во Вселенной. Однако мы должны быть строгими, осторожными, честными, логичными и научно дотошными, когда рассуждаем.
Бог создал мир; законы природы были созданы Богом. Настоящая наука пытается выяснить, что Бог вложил в мир. Беда в том, что ученые рассуждают о теологии и не знают, о чем говорят, потому что их там не было. Они не могут рассуждать о происхождении жизни, потому что их там не было.
Как подчеркивал сам Дарвин, естественный отбор заключается в дифференциальном выживании внутри видов, а не между ними.
Если мы во Христе, то вся основа наших поступков — это Бог, не представления о Боге, не идеи о Боге, а Сам Бог. Нам больше не нужны идеи о Боге, мир полон идей о Боге, все они никчемны, потому что идеи о Боге в чьей-либо голове не более полезны, чем наши собственные идеи. Что нам нужно, так это настоящий Бог, а не больше идей о Нем.
Я назвал этот принцип, благодаря которому каждое незначительное изменение, если оно полезно, сохраняется, термином «естественный отбор», чтобы обозначить его отношение к способности человека к отбору. Но выражение, часто используемое мистером Гербертом Спенсером в книге «Выживает сильнейший», является более точным и иногда столь же удобным.
любой, кто пишет о «теории эволюции Дарвина в единственном числе, не выделяя теории постепенной эволюции, общего происхождения, видообразования и механизма естественного отбора, будет совершенно неспособен компетентно обсуждать этот предмет.
Я хотел бы больше работать в качестве режиссера. Быть актером отвлекает, потому что на это много причин. Ты узнаешь, что будешь работать примерно за шесть месяцев до того, как начнешь сниматься, а потом будет подготовка, а потом пост, и еще много дел, а потом вдруг ты год просидишь без режиссуры. Есть часть меня, которая не должна соблазняться этим, чтобы больше посвятить себя режиссуре. Честно говоря, главная причина, по которой я играю, — наблюдать за другими режиссерами и учиться у них. Кажется, это самая большая ничья.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!