Цитата Кэтрин Энн Портер

В моих рассказах много религиозного символизма, потому что у меня очень глубокое чувство религии, а также у меня есть религиозное образование. И я полагаю, вы не говорите: «Я хочу, чтобы цветущее дерево иуды символизировало предательство», но, конечно, это так.
«Властелин колец», конечно же, в основе своей — религиозное и католическое произведение; бессознательно так сначала, но сознательно в ревизии. Вот почему я не вставил или вырезал практически все ссылки на что-либо вроде «религии», культов или практик в воображаемом мире. Ибо религиозный элемент поглощается сюжетом и символикой.
Я живу в стране, где 90 или 95 процентов людей заявляют, что они религиозны, и, возможно, они религиозны, хотя мой религиозный опыт показывает, что очень немногие люди на самом деле религиозны в более чем общепринятом смысле.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Я думаю, что Ле Карре — великий писатель-модернист, то есть в безбожном мире он взывает к глубоким, почти религиозным идеям предательства, доверия, веры, и поэтому мы его любим.
Мы религиозная нация, потому что у нас нет государственной религии, потому что правительство гарантирует свободу вероисповедания, но не играет никакой роли в религии, потому что мы не только терпим наши религиозные различия, но и прославляем их.
История предательства Иисуса Иудой дала моральное и религиозное обоснование антиеврейским настроениям, что сделало их стойкими и порочными.
Позвольте мне сказать, что я не вижу никакого конфликта между наукой и религией. Я хожу в церковь, как и многие другие ученые. Я разделяю с большинством религиозных людей чувство тайны и удивления вселенной, и я хочу участвовать в религиозных ритуалах и практиках, потому что они доступны всем людям.
Члены слаборелигиозных семей, конечно же, не получают никакого религиозного образования из какого-либо источника вне семьи.
Религия обычно является не чем иным, как дополнением или даже заменой образования, и ничто не является религиозным в строгом смысле этого слова, если оно не является продуктом свободы. Таким образом, можно сказать: чем свободнее, тем религиознее; и чем больше образования, тем меньше религии.
Нет, я не религиозен, извините. Но я был один раз и буду снова. Сейчас нет времени быть религиозным». «Нет времени. Нужно ли время, чтобы быть религиозным?» «О, да. Чтобы быть религиозным, вы должны иметь время и, более того, независимость от времени. Вы не можете быть религиозным всерьез и в то же время жить реальными вещами и по-прежнему относиться к ним серьезно, ко времени и деньгам, к бару «Одеон» и всему такому.
Я считаю, что различные религиозные традиции обладают огромным потенциалом для развития сострадания, чувства заботы друг о друге и духа примирения. Однако я считаю, что человек без религиозной веры может быть очень хорошим человеком - искренним, с добрым сердцем, с чувством заботы о других - без веры в ту или иную религиозную веру.
Я очень религиозен, знаете ли. Хорошо, если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я хожу в церковь каждое воскресенье, внимательно читаю Библию и слушаю Дебби Бун, ммм, я не религиозный в этом смысле… Но если под «религиозным Вы имеете в виду, что я люблю других и стараюсь помочь им, когда это возможно... Опять же, нет. Но если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я люблю салат из капусты… Да, ладно, ладно!
Светские школы никогда нельзя терпеть, потому что в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозной основы строится на воздухе; следовательно, всякое воспитание характера и религия должны исходить из веры. . .? Нам нужны верующие люди.
Интересная вещь о религиозных людях, которые управляют Ираном, заключается в том, что одна из их проблем с Ахмадинежадом, который, как они думали, будет одним из их парней, потому что он такой религиозный, заключается в том, что у него действительно есть некоторые действительно сумасшедшие идеи о религии. Он слишком религиозен. Он слишком буквален. Я имею в виду, что в Иране есть много людей, которым нравятся религиозные убеждения Ахмадинежада, так же как в Америке есть много христианских фундаменталистов, которым нравятся убеждения Джорджа Буша-младшего. Но есть также много людей, которым очень не нравится его открытая религиозность.
Религия начинается в истории. Да, это так, потому что религия — это попытка разобраться в том, что для нас непонятно, что необъяснимо, что внушает благоговейный трепет, что пугает, что приводит нас в великое изумление и так далее. Это религиозный импульс, и он является частью нашего психологического склада — психологического склада каждого.
Мои рассказы имеют глубокую духовную основу, потому что у меня есть глубокое желание понять вещи, связанные с духом, но все же я не думаю, что написал эти рассказы с какой-либо конкретной религиозной точки зрения, потому что я не думаю, что это сработает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!