Цитата Кэтрин Энн Портер

Ни один человек не может быть объяснен своей личной историей, и тем более поэт. — © Кэтрин Энн Портер
Ни один человек не может быть объяснен его личной историей, тем более поэт.
Искусство, по крайней мере, учит нас тому, что человек не может быть объяснен одной историей и что он также находит причину своего существования в порядке природы.
Люди, вероятно, жаждут чего-то действительно личного в обществе, где личное часто неотличимо от «персонализированного». Может быть, слушатель поэзии ищет свое собственное «личное пространство» и ожидает, что поэт будет своего рода олицетворением частной жизни. Но мне неприятен такой образ. Парадоксальным образом просить поэта изобразить личную жизнь значит превращать поэта во что-то иное, чем личность.
Леонард [Нимой] был для меня таким учителем. Он был одним из наиболее полно реализованных человеческих существ, которых я когда-либо знал, на всех уровнях — в его личной жизни с его личными отношениями, его любовью к жене и его эволюцией с его семьей. Потом как художник, как актер, как писатель, как поэт и как фотограф. Он никогда не останавливался.
Философия антипоэтична. Философствуй о человечестве, и ты отметешь индивидуальную уникальность, чего поэт не может сделать без ущерба для себя. Если, во-первых, у него нет сильного личного ритма для изменения показателей, он ничто. Поэты не доверяют философии. Они знают, что после подсчета голов каждый владелец головы теряет свою личную идентичность и становится номером в какой-то государственной схеме: если не рабом или крепостным, то, по крайней мере, участником механизма мажоритарного голосования, подавляющего личную жизнь. Просмотры.
В глазах других человек является поэтом, если он написал одно хорошее стихотворение. По-своему он поэт только в тот момент, когда вносит последнюю правку в новое стихотворение. За мгновение до этого он был еще только потенциальным поэтом; через мгновение он человек, который перестал писать стихи, может быть, навсегда.
Поэт начинается там, где кончается человек. Удел человека - жить своей человеческой жизнью, удел поэта - выдумывать несуществующее.
Степени способностей различаются, но основной принцип остается одним и тем же: степень самостоятельности, инициативы и личной любви человека к своему делу определяет его талант как работника и его ценность как человека. Независимость — единственный показатель человеческой добродетели и ценности. Что человек из себя представляет и что делает из себя; не то, что он сделал или не сделал для других. Ничто не заменит личное достоинство. Нет другого стандарта личного достоинства, кроме независимости.
Мы могли думать и чувствовать по отношению к персонажам так, как хотели, или так, как призывал нас поэт, пренебрегая историей; мы были в гостях у поэта, его мир был его собственным царством, достигнутым, как сказано в одном из стихотворений, через «Кольцо слов».
Я знаю, что история человека — это не его технические триумфы, его убийства, его победы. Это композиция, мозаика из триллиона кусочков, отчет о примирении каждого человека со своей совестью. Это истинная история гонки.
Еще одна царственная черта по праву принадлежит поэту. Я имею в виду его жизнерадостность, без которой ни один человек не может быть поэтом, ибо его целью является красота. Он любит добродетель не за ее обязанность, а за ее благодать; он наслаждается миром, мужчиной, женщиной, прекрасным светом, исходящим от них. Красота, дух радости и веселья, он проливает на вселенную.
Долг поэта, писателя — писать об этих вещах. Это его привилегия помогать человеку выстоять, воодушевляя его сердце, напоминая ему о мужестве, чести, надежде, гордости, сострадании, жалости и самопожертвовании, которые были славой его прошлого. Голос поэта должен быть не просто записью человека, он может быть одной из опор, столпов, помогающих ему выстоять и победить.
Одиночество необходимо для чистой поэзии. Когда кто-то вторгается в жизнь поэта (а всякий внезапный личный контакт, будь то в постели или в сердце, есть вторжение), поэт на мгновение теряет равновесие, соскальзывает в то, чем он является, использует свои или ее поэзию, как можно было бы использовать деньги или сочувствие. Человек, который пишет стихи, неуверенно появляется, как рак-отшельник из раковины. Поэт на это мгновение перестает быть мертвецом.
Если вся история заключена в одном человеке, то все это следует объяснять из индивидуального опыта.
Чтобы мы не забыли хотя бы через плечо признательность самому первому радикалу: из всех наших легенд, мифологии и истории (а кто знает, где кончается мифология и начинается история — или что это такое), самому первому известному радикалу. человек, который восстал против истеблишмента и сделал это настолько эффективно, что, по крайней мере, завоевал собственное королевство - Люцифер.
Нам нужна от каждого человека, стремящегося к лидерству — для себя и своей компании, — решимость взять на себя личную программу саморазвития. Никто не собирается приказывать человеку развиваться.... Отстает человек или продвигается вперед по своей специальности - это вопрос его личного приложения. Это то, что требует времени, работы и жертв. Никто не может сделать это за вас.
Одним из самых надежных критериев превосходства или неполноценности поэта является то, как поэт заимствует. Незрелые поэты подражают зрелым поэтам, воруют, плохие поэты портят то, что берут, а хорошие поэты превращают это во что-то лучшее или, по крайней мере, во что-то другое. Хороший поэт спаивает свою кражу в единое чувство, совершенно отличное от того, из которого оно вырвано, плохой поэт бросает его во что-то несвязное. Хороший поэт обычно заимствует у авторов, далеких по времени, чуждых по языку или разных по интересам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!