Цитата Л. Нила Смита

Только такой надменный и сумасшедший, как Джон Мейнард Кейнс, святой наставник каждого левого фашиста в этой связи, смог убедить себя в том, что налогообложение производственного класса Америки может вернуть ему процветание. На самом деле, это все равно что трахаться ради целомудрия, пить алкоголь ради трезвости или наедаться ради борьбы с чревоугодием. Это все равно, что убивать без разбора во имя мира — упс, демократы, республиканцы и им подобные по моральным и духовным принципам свято верят в эту извращенную чепуху, по крайней мере, со времен войны 1812 года.
Старомодный либерализм Викселя напоминает отношение Джона Мейнарда Кейнса к призыву на военную службу во время Первой мировой войны. Кейнс выступал против призыва, но он не был пацифистом. Он выступал против воинской повинности, поскольку она лишала гражданина права самому решать, вступать в борьбу или нет. Кейнс был освобожден как государственный служащий от призыва на военную службу; так что нет нужды сомневаться в его искренности. Очевидно, его вера в права личности по отношению к большинству соотечественников была действительно очень сильна.
Фашизм полностью согласен с г-ном Мейнардом Кейнсом, несмотря на видное положение последнего как либерала. На самом деле, превосходная небольшая книжка г-на Кейнса «Конец Laissez-Faire» (1926) могла бы, насколько это возможно, послужить полезным введением в фашистскую экономику. Едва ли в этом есть что-то, против чего можно возразить, и есть много поводов для аплодисментов.
Образ самих себя, который республиканцы имеют, нуждается в образе, который они имеют о демократах, чтобы сделать его четким. Демократы — явно дурная толпа; республиканцы, напротив, люди с положением и трезвостью. Многим американцам из среднего класса во многих маленьких городках приходилось мучительно объяснять, почему они выбрали демократию. Ни один американец из среднего класса не должен чувствовать себя неловко, будучи республиканцем. Даже когда он составляет меньшинство — например, среди язычников в кампусе колледжа — он может, как и любой белый англосаксонский протестант, согреться у своего маленького огня самоуважения.
Ибо в благоденствии человек часто надмевается от гордыни, тогда как скорби наказывают и смиряют его через страдание и скорбь. В благоденствии ликует ум, а в благоденствии человек забывает себя; в трудностях он вынужден размышлять о себе, хотя и не хочет. В процветании человек часто уничтожает сделанное им добро; среди трудностей он часто исправляет то, что давно уже сделал на пути зла.
Когда на демократов нападают за [подстрекательство к классовой войне], они отступают. Они не говорят того, что, очевидно, следует сказать: «Да, классовая борьба существует. В этой стране всегда была классовая борьба». Причина, по которой демократы отступают, заключается в том, что демократы и республиканцы находятся на одной стороне классовой войны. У них немного разные приемы. Демократы являются частью высшего класса, который более готов идти на уступки низшему классу, чтобы сохранить свою власть.
Насколько мне известно, почти никто в профессии — даже такие светила, как Джон Мейнард Кейнс, Фридрих Хайек или Ирвинг Фишер — не делал публичных заявлений, предвосхищающих Великую депрессию.
На самом деле я с осторожным оптимизмом смотрю на то, что Дональд Трамп будет настолько плохим, что заставит Америку проснуться и понять, что заставлять Америку голосовать за правых республиканцев — это всегда ужасная идея. Это никогда не было хорошей идеей, но вот случилось то, что у вас есть такой президент, как Обама, который дает вам восемь лет относительной стабильности и процветания, и люди забывают, что республиканцы просто ужасны не только для страны, но и для планеты. Может быть, это американский эквивалент достижения дна, как у наркомана кристаллического метамфетамина, который совершает последнюю большую пробежку, прежде чем ему придется протрезветь.
Джон [Колтрейн] был как гость на этой планете. Он пришел с миром и ушел с миром; но во время своего пребывания здесь он продолжал пытаться достичь новых уровней осознания, мира, духовности. Вот почему я рассматриваю музыку, которую он играл, как духовную музыку — способ Джона все ближе и ближе приближаться к Творцу.
Вот уже несколько десятилетий республиканцы и демократы разделяют одну и ту же мифологию вокруг великой американской меритократии. Единственная реальная разница заключалась в том, что республиканцы считали американскую меритократию уже совершенной, а демократы считали, что ее можно усовершенствовать, если мы просто разберемся с расизмом, сексизмом и другими формами фанатизма.
[Сезар] Вальехо был, по крайней мере метафорически, убит фашистскими войсками, в том смысле, что он измотал себя, собирая средства для республиканцев во время гражданской войны в Испании, заболел и умер.
Когда я написал «Fight Song», я был в особой депрессии. Мне нужно было напомнить себе, что нельзя сдаваться, что я все еще верю в себя и что мне еще предстоит сражаться.
Упс, подумал я. Oops — это универсальное слово, обозначающее каждую частицу ненормативной лексики, богохульства, порнографии и копрологических проклятий, которые я только мог придумать.
В 1936 году Джон Мейнард Кейнс предсказал «эвтаназию рантье» до конца 20 века. Этого не произошло.
С вероятным выдвижением Барака Обамы демократами и Джона Маккейна республиканцами, одна из этих двух партий движется к краху 2009 года, который может оказаться таким же беспорядочным, как любая межпартийная гражданская война в недавней истории.
Восстановить Америку будут не только консерваторы или либералы, республиканцы или демократы, верующие или неверующие. Это будут люди из всех слоев общества, любого происхождения и всех политических убеждений, которые достаточно любят свободу, чтобы бороться за ее сохранение.
Леонард Вульф в письме Литтону Стрейчи сказал, что ненавидит Джона Мейнарда Кейнса «за его грубую глупость и отвратительное лицо».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!