Цитата Л. Нила Смита

Возможно, хуже всего, с точки зрения заклятых врагов свободы, Интернет — это мир, в котором либертарианцы — три десятилетия маргинализированные средствами массовой информации истеблишмента — создали свой собственный мир почти без усилий. Это альтернативная реальность (в отличие от «мясного пространства», в котором мы живем), в которой — точно так же, как ум, храбрость или добродетель — человеческая способность к насилию не аддитивна, и в которой невозможно применять силу против кого бы то ни было.
Анархисты против насилия; все это знают. Основная планка анархизма — удаление насилия из человеческих отношений. Это жизнь, основанная на свободе личности, без вмешательства жандарма. По этой причине мы враги капитализма, который зависит от покровительства жандармов, заставляющих рабочих позволять себя эксплуатировать или даже бездействовать и голодать, когда эксплуатация их не в интересах хозяев. Поэтому мы враги государства, которое является принудительной насильственной организацией общества.
Либертарианец — это человек, который считает, что никто не имеет права ни при каких обстоятельствах применять силу против другого человека по какой бы то ни было причине; равно как и либертарианец не будет выступать за применение силы или делегировать ее кому-либо еще. Те, кто действует в соответствии с этим принципом, являются либертарианцами, осознают они это или нет. Те, кто не действует последовательно с ним, не являются либертарианцами, независимо от того, что они могут утверждать.
Из-за того, что средства массовой информации контролируются корпоративным богатством, раскрытие истины зависит от альтернативных средств массовой информации, таких как небольшие радиостанции, сети, программы. А также альтернативные газеты, существующие по всей стране. А также программы кабельного телевидения, не зависящие от коммерческой рекламы. Кроме того, Интернет, который может охватить миллионы людей, минуя обычные средства массовой информации.
Какая надежда на индивидуальную реальность или подлинность, когда силы насилия и ортодоксальности, земные силы оружия и бомб и манипулируемого общественного мнения делают невозможным для нас быть подлинными и состоявшимися человеческими существами? Единственная надежда — в создании альтернативных ценностей, альтернативных реальностей. Единственная надежда состоит в том, чтобы осмелиться заново мечтать о своем месте в мире — прекрасный акт воображения и постоянный акт самостановления. То есть, так или иначе, мы нарушаем и смешиваем общепринятые границы вещей.
Если вы живете в обществе, где те, кто управляет обществом и определяет его путь, не уважают свободу слова и свободу вероисповедания, свободу выбора, свободу собраний, и если нет демократического процесса и нет возможности изменить порядок вещей разумом, и миром, и любовью и так далее, и если вследствие этого некоторые идеи, в которые ты веришь, рушатся, то я думаю, что единственный способ защититься от этого насилия — это применить собственное насилие.
Бессмертие есть то, чем природа обладает без труда и без чьей-либо помощи, а бессмертие есть то, чего должны, следовательно, добиваться смертные, если они хотят жить в соответствии с миром, в котором они родились, жить в соответствии с тем, что их окружает и чьим компании их допускают ненадолго.
Интернет является движущей силой перехода от средств массовой информации к «моим средствам массовой информации», в которых потребители будут сами себе программистами.
Злейший враг человечества — капитализм США. Именно это провоцирует восстания, подобные нашему, восстание против системы, против неолиберальной модели, которая является воплощением дикого капитализма. Если весь мир не признает эту реальность, что национальные государства не обеспечивают даже минимального обеспечения здравоохранения, образования и питания, тогда каждый день нарушаются самые основные права человека.
Эта гармония, которую, как полагает человеческий разум, она обнаруживает в природе, существует ли она отдельно от этого разума? Нет, без сомнения, реальность, полностью независимая от духа, который ее мыслит, видит или чувствует, невозможна. Такой внешний мир, даже если бы он существовал, навсегда остался бы для нас недоступным. Но то, что мы называем объективной реальностью, есть в конечном счете то, что является общим для нескольких мыслящих существ и могло бы быть общим для всех; эта общая часть, как мы увидим, не может быть ничем иным, как гармонией, выраженной математическими законами.
Кто этого не видит. . . та же самая власть, которая может заставить гражданина вносить только три пенса из своего имущества на содержание какого-либо одного заведения, может заставить его подчиняться любому другому учреждению во всех случаях?
Невозможно приблизиться к Богу без скорбей, без которых праведность человеческая не может остаться неизменной... Если добродетели желаешь, то предайся всякой скорби, ибо скорби производят смирение. Если кто пребывает в добродетели без скорбей, то ему открывается дверь гордыни.
Сама постижимость мира указывает на разум, стоящий за миром. В самом деле, наука была бы невозможна, если бы наш разум не был приспособлен к постижимости мира. Соответствие нашего интеллекта и понимания мира не случайно. Это также не может быть правильно приписано естественному отбору, который делает ставку на выживание и размножение и не делает ставку на истину или сознательное мышление. Действительно, роботы-марионетки из мяса вполне годятся в качестве результата дарвиновского эволюционного процесса.
Средства массовой информации, которыми мы себя окружаем, позволяют нам каждый день создавать свой собственный опыт, то есть восприятие мира, которое является полностью нашим собственным изобретением, будь то в социальных сетях или в том, что мы выбираем для восприятия. Это было совсем по-другому, когда я был ребенком, как и поколения до нас, мы сталкивались с вещами, которые не были полностью на наших условиях. Приходилось бороться и находить взаимосвязь с окружающим миром. Это был буквальный опыт, в отличие от формы затяжной психической мастурбации, которая является цифровым миром, в котором мы живем.
Больше не порабощены и не поставлены в зависимость силой закона, подавляющее большинство находится в таком положении в силу собственности; они все еще прикованы к месту, к занятию и к согласию с волей хозяина и отстранены в силу случайности рождения как от наслаждений, так и от умственных и нравственных преимуществ, которые другие наследуют без труда и независимо от пустыня. Бедняки не ошибаются, полагая, что это зло равносильно почти любому из тех, против которых человечество боролось до сих пор.
В душе человека есть то, что должно отвечать высшей добродетели. Может не сразу ответить. Человеческую природу легко затмить слишком далекими и суровыми примерами. Более того, человеческая природа легко может отрицать Бога, потому что весь род уже давно восстал против Него. И все же в человеческой природе есть то, что взывает к высшим примерам добродетели: она как бы признает намерение сотворившего ее Бога и чувствует безошибочную ностальгию души.
У нас может быть пустыня без свободы; у нас может быть дикая местность вообще без человеческой жизни, но у нас не может быть свободы без дикой природы, у нас не может быть свободы без лиг открытого пространства за пределами городов, где мальчики и девочки, мужчины и женщины могут прожить хотя бы часть своей жизни ни при каких обстоятельствах. контролировать только свои собственные желания и способности, свободные от любого прямого управления со стороны своих собратьев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!