Цитата Л. Нила Смита

Либертарианец — это человек, который считает, что никто не имеет права ни при каких обстоятельствах применять силу против другого человека по какой бы то ни было причине; равно как и либертарианец не будет выступать за применение силы или делегировать ее кому-либо еще. Те, кто действует в соответствии с этим принципом, являются либертарианцами, осознают они это или нет. Те, кто не действует последовательно с ним, не являются либертарианцами, независимо от того, что они могут утверждать.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Я не думаю, что есть либертарианская позиция в отношении абортов. Возможно, если вы возьмете опрос либертарианцев, может быть, большинство будет за выбор, но либертарианская позиция состоит в том, чтобы защищать права людей от применения силы и мошенничества.
Джон Стюарт Милль считал, что единственной приемлемой причиной ограничения свободы человека со стороны правительства является предотвращение причинения им неприемлемого вреда другим. Милль не был либертарианцем, но многие либертарианцы быстро ссылаются на этот принцип, когда возражают против регулирования, против которого они выступают. И я считаю, что большинство вдумчивых либертарианцев готовы принять что-то довольно близкое к принципу вреда Милля. Но принятие этого принципа подразумевает принятие многих институтов современного государства всеобщего благосостояния, которым либертарианцы решительно противостояли в прошлом, таких как регулирование безопасности.
Никто не может инициировать применение физической силы против других. Ни один человек — или группа, или общество, или правительство — не имеет права брать на себя роль преступника и инициировать применение физического принуждения против любого человека. Мужчины имеют право применять физическую силу только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Этический принцип здесь прост и ясен: это разница между убийством и самообороной.
Что бы ни вызывало разногласия, есть один злой поступок, который не может быть совершен, поступок, который ни один человек не может совершить против других и ни один человек не может санкционировать или простить. Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать — слышишь? ни один мужчина не может начинать — применение физической силы против других.
Если вы хотите знать, как либертарианцы относятся к государству и любым его действиям, просто подумайте о государстве как о преступной банде, и все либертарианские взгляды логически встанут на свои места.
Необходимым следствием права человека на жизнь является его право на самооборону. В цивилизованном обществе сила может применяться только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Все причины, делающие применение физической силы злом, делают ответное применение физической силы нравственным императивом. Если бы какое-то «пацифистское» общество отказалось от ответного применения силы, оно было бы беспомощно оставлено на милость первого головореза, решившегося на безнравственность. Такое общество достигло бы противоположного своему намерению: вместо уничтожения зла оно поощряло бы и вознаграждало его.
Ни одно живое существо никогда не придерживалось и не может последовательно придерживаться принципа аскетизма. Пусть хотя бы одна десятая часть жителей земли преследует его последовательно, и в один день они превратят его в Ад.
Я очень сильно борюсь против либертарианского влияния внутри Республиканской партии и консервативного движения. Я не думаю, что либертарианцы правы, когда речь идет о Конституции. Я не думаю, что они правильно понимают нашу историю.
Ни один защитник разума не может претендовать на право навязывать свои идеи другим. Ни один защитник свободного разума не может претендовать на право влиять на умы других. Никакое разумное общество, никакое сотрудничество, никакое соглашение, никакое понимание, никакая дискуссия невозможны между людьми, которые предлагают заменить рациональное убеждение оружием.
Либертарианцы, которых я очень люблю, управляют Гарри Брауном. Либертарианцы, как они утверждают, принципиальны и последовательны — они верят в индивидуальную свободу. Какими бы похвальными они ни были, и, несмотря на их надежность в качестве союзников в борьбе за гражданские свободы, вы можете заметить, что либертарианцы иногда доказывают, что глупая последовательность — это черт знает что, и что есть разница между логикой и мудростью.
Я согласен, что двухпартийная система подавляет любую конкуренцию. Великий первый шаг — открыть президентские дебаты для всех квалифицированных кандидатов, включая либертарианцев. Если это произойдет, либертарианская партия испытает беспрецедентный рост.
... эта церемония посвящения, известная как «подписание Закона о государственной тайне», не имеет юридической силы; все связаны Законом независимо от того, подписывают ли они форму или нет.
Я либертарианец. Я думаю, многие либертарианцы боятся в этом признаться или не знают.
Они действуют как хотят: то тут, то там применяют силу против суверенных государств, строя коалиции по принципу «если вы не с нами, то вы против нас». Чтобы эта агрессия выглядела легитимной, они навязывают необходимые резолюции международных организаций, а если это по каким-то причинам не работает, просто игнорируют СБ ООН и ООН в целом.
Либертарианец не может иметь ничего общего с «левым» или «правым», потому что он сожалеет о любой форме авторитаризма — использовании силы полиции для контроля над творческой жизнью человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!