Цитата Л. Рона Хаббарда

Первый принцип моей собственной философии заключается в том, что мудрость предназначена для всех, кто хочет к ней добраться. Это слуга как простолюдина, так и короля, и никогда не следует относиться к нему с благоговением.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Только на Западе развилась философия, которая не только перестала быть любовью к мудрости, но зашла так далеко, что отрицала категорию мудрости как легитимную форму знания. Результатом стала ненависть к мудрости, которую правильнее было бы назвать «мизофией» (буквально ненавистью к Софии, Мудрости), а не философией.
Самый счастливый из людей, будь то король или простолюдин, тот, чье благополучие обеспечено в его собственном доме.
Публика так боится своего собственного мнения, что никогда не осмеливается составить его, а улавливает первый праздный слух, чтобы не оказаться запоздалым в своем суждении, и повторяет его до тех пор, пока тот не заглушается звуком собственного голоса.
Поскольку философия возникает из благоговения, философ по-своему обязан быть любителем мифов и поэтических басен. Поэты и философы одинаково полны чуда.
Тот, кто не умеет быть слугой, никогда не должен быть господином; интересы общественной жизни чужды тому, кто не умеет пользоваться чужими успехами, и такому человеку никогда нельзя доверять общественные дела.
Когда Христос становится нашим средоточием, мы становимся всем, чем должны быть, — слугами во славу Царя всех царей.
Моя собственная философия заключается в том, что человек должен делиться своей мудростью, должен помогать другим, чтобы помочь себе, и должен продолжать идти, несмотря на плохую погоду, потому что впереди всегда штиль.
Совершенная мудрость состоит из четырех частей: Мудрость, принцип делать все правильно. Справедливость, принцип одинакового ведения дел как в публичном, так и в частном порядке. Стойкость, принцип не бегства от опасности, а встречи с ней. Умеренность, принцип подавления желаний и умеренная жизнь.
До тех пор, пока философы не станут царями, или цари и князья мира сего не будут обладать духом и силой философии, и политическое величие и мудрость сойдутся в одном, и те простые натуры, которые преследуют одно, исключая другое, будут вынуждены оставаться в стороне, города никогда не успокоится от своих зол - нет, как и человеческий род, как я думаю, - и только тогда это наше государство будет иметь возможность жить и узреть дневной свет.
Информация стала королем, тогда как мудрость должна быть королем, и между ними большая разница.
Современная философия иллюстрирует изречение Гегеля о том, что философия есть свое собственное время, схваченное мыслью, ибо в наш век философия уступает объективирующему техническому импульсу и теряет свою древнюю задачу следования сократовскому идеалу мудрости исследуемой жизни.
Король — первый слуга и первый судья государства.
Если ты просто возьмешь на себя имя Христа и назовешь себя Его слугой, но не послушаешься Его, а будешь следовать своей прихоти, или своему наследственному предрассудку, или обычаю какой-нибудь ошибочной церкви, - ты не раб Христов. Если вы действительно служитель Христа, ваша первая обязанность — повиноваться Ему.
Я умираю верным слугой короля, но первым Богом.
Свободное общество рассматривается как общество, которое в принципе не пытается контролировать то, что люди считают значимым, а тоталитарное общество рассматривается как общество, которое в принципе пытается осуществлять такой контроль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!