Цитата Л. Рона Хаббарда

Саентология — это наука о том, как узнать ответы. Это мудрость традиции десятитысячелетнего поиска в Азии и западной цивилизации. Это Наука о Человеческих делах, которая рассматривает живость и бытийность человека и указывает ему путь к большей свободе.
На мой взгляд, «Храм человека» — самая важная научная работа этого столетия. Р. А. Шваллер де Любич окончательно доказывает существование легендарной «священной науки» Древних и систематически демонстрирует ее modus operandi. Именно эта великая наука, основанная на глубоком и точном знании космических принципов, объединила искусство, религию, науку и философию в единое целое и поддерживала Древний Египет в течение трех тысяч лет.
Западная наука приближается к смене парадигмы беспрецедентных масштабов, которая изменит наши представления о реальности и человеческой природе, сократит пропасть между древней мудростью и современной наукой и устранит различия между восточной духовностью и западным прагматизмом.
Я сторонник западной цивилизации, и да, наш английский язык играет большую роль в ней. Это носитель свободы. Куда бы ни пошел английский язык в глобальном масштабе, вместе с ним ушла и свобода. Научные технологии всегда поднимали уровень жизни в среднем для всех людей на планете. Я хочу больше этого, а не меньше. Есть цивилизации, которые производят очень мало, если вообще производят. Эта западная цивилизация — высшая цивилизация, и мы хотим поделиться ею со всеми.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Мусульманские ученые должны полностью изучить всю историю исламской науки, а не только главы и периоды, оказавшие влияние на западную науку. Мусульманские ученые также должны представить традицию исламской науки с точки зрения самого ислама, а не с точки зрения сциентизма, рационализма и позитивизма, которые доминировали в истории науки на Западе с момента основания ислама. дисциплины в начале 20 века в Европе и Америке.
Особенно мне нравилась тайна науки и идея о том, что наука не знает ответов на все вопросы, но это процесс поиска. Не то чтобы наука дала вам правильный ответ, а наука знает все. Я люблю загадки этого.
Чтобы стать шахматным гроссмейстером, тоже, кажется, нужно около десяти лет. (Только легендарный Бобби Фишер добрался до этого элитного уровня меньше, чем за это время: ему потребовалось девять лет.) А что такое десять лет? Ну, примерно столько времени нужно, чтобы провести десять тысяч часов упорной практики. Десять тысяч часов — магическое число величия.
Язык науки — и особенно науки о человеке — обязательно антииндивидуалистичен и, следовательно, представляет угрозу человеческой свободе и достоинству.
Наука исследует, религия интерпретирует. Наука дает человеку знание, которое является силой, религия дает человеку мудрость, которая является контролем. Наука имеет дело в основном с фактами, религия имеет дело с ценностями. Эти двое не соперники. Они дополняют друг друга.
Экзистенциальная психотерапия — это движение, которое, хотя и стоит на одной стороне научного анализа, обязанного главным образом гению Фрейда, также возвращает к пониманию человека на более глубоком и широком уровне человека как существа, которое есть человек. Он основан на предположении, что возможна наука о человеке, которая не дробит человека и не уничтожает его человечность в тот же момент, когда изучает его. Она объединяет науку и онтологию.
Наука — это поиск истины, а не игра, в которой пытаются победить своего противника, причинить вред другим. Нам нужно иметь дух науки в международных делах, чтобы ведение международных дел было стремлением найти правильное решение, справедливое решение международных проблем, а не стремлением каждой нации взять верх над другими нациями, причинить им вред, когда это возможно. Я верю в нравственность, в справедливость, в гуманизм.
Наука — это одно, мудрость — это другое. Наука — это острое орудие, которым люди играют, как дети, и режут себе пальцы. Если вы посмотрите на результаты, которые принесла наука, вы обнаружите, что они почти полностью состоят из элементов вреда. Посмотрите, как много принадлежит одному только слову «взрыв», о котором древние ничего не знали.
Мужчина! Что ты? Кто ты? Всего лишь тень в этой вселенной! Ты всегда забудешь об этом, и правда всегда будет напоминать тебе, кто ты есть на самом деле! Хочешь быть реальным существом, а не просто тенью? Совершенствуйте свою науку десять тысяч раз; улучшите свою науку сто тысяч раз! Если ты не сможешь улучшить свою науку, ты останешься жалкой тенью!
Если в течение тысячи или двух тысяч лет наука придет к необходимости обновления своих точек зрения, это не будет значить, что наука лжец. Наука не может лгать, ибо она всегда стремится в соответствии с сиюминутным состоянием знания вывести то, что истинно. Когда он совершает ошибку, он делает это добросовестно. Это христианство лжец. Он находится в постоянном конфликте с самим собой.
Мой аргумент прост: на протяжении нескольких тысячелетий в западной цивилизации брак был союзом одного мужчины и одной женщины. Исследования показывают, что детям нужны матери и отцы.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!