Цитата Л. Рона Хаббарда

Терпимость — хороший краеугольный камень, на котором строятся человеческие отношения. Когда кто-то рассматривает бойню и страдания, вызванные религиозной нетерпимостью на протяжении всей истории человечества и в наше время, можно увидеть, что нетерпимость — это деятельность, не связанная с выживанием. Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытка подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого человека всегда была коротким путем к неприятностям.
Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытки подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого всегда были коротким путем к неприятностям.
В этом мире есть место сатире, но есть время, когда сатира заканчивается и начинается нетерпимость и фанатизм по отношению к чужим религиозным убеждениям. Религиозные верования священны для людей и во все времена должны уважаться и почитаться. Как борец за гражданские права последние 40 лет я не могу поддержать шоу, которое не уважает эти убеждения и обычаи.
Всю свою жизнь я взял за правило никогда не позволять религиозному мужчине или женщине считать само собой разумеющимся, что его или ее религиозные убеждения заслуживают большего внимания, чем нерелигиозные или антирелигиозные убеждения. Я никогда не соглашусь с глупым утверждением, что я должен уважать взгляды других, если считаю их ошибочными.
Быть святым. . . не значит быть совершенным, но быть цельным; это не значит быть исключительно религиозным или быть религиозным вообще; это означает освобождение от религиозности и религиозного пиетизма любого рода; это не значит быть нравственно лучше, это значит быть образцовым; это не значит быть благочестивым, но, скорее, истинно человечным.
Я из рода квакеров. Моих предков преследовали за их убеждения. Здесь они искали и нашли религиозную свободу. По крови и убеждениям я стою за религиозную терпимость как на деле, так и в духе.
Свобода вероисповедания означает право человека выбирать и придерживаться любых религиозных убеждений, которые он предпочитает, объединяться с другими в религиозные объединения для выражения этих убеждений и не подвергаться гражданской инвалидности из-за своего выбора.
Интересная вещь о религиозных людях, которые управляют Ираном, заключается в том, что одна из их проблем с Ахмадинежадом, который, как они думали, будет одним из их парней, потому что он такой религиозный, заключается в том, что у него действительно есть некоторые действительно сумасшедшие идеи о религии. Он слишком религиозен. Он слишком буквален. Я имею в виду, что в Иране есть много людей, которым нравятся религиозные убеждения Ахмадинежада, так же как в Америке есть много христианских фундаменталистов, которым нравятся убеждения Джорджа Буша-младшего. Но есть также много людей, которым очень не нравится его открытая религиозность.
Хотя религиозная терпимость, безусловно, лучше, чем религиозная война, терпимость не лишена недостатков. Наш страх спровоцировать религиозную ненависть сделал нас неспособными критиковать идеи, которые сейчас явно абсурдны и все более неадекватны.
Великие писатели, которым мир обязан той религиозной свободой, которой он обладает, по большей части утверждали свободу совести как неотъемлемое право и абсолютно отрицали, что человек несет ответственность перед другими за свои религиозные убеждения. Однако настолько естественна для человечества нетерпимость ко всему, что его действительно волнует, что религиозная свобода практически нигде не была реализована, за исключением тех случаев, когда религиозное равнодушие, которое не любит, когда его покой нарушается теологическими спорами, добавило веса на чашу весов.
Главная мысль главного судьи, по-видимому, заключалась в том, что ссылки на Бога в Клятве верности на самом деле не религиозны и, следовательно, не так уж важны — я думаю, что это оскорбит христиан, которые думают, что это должно остаться, потому что это религиозно и имеет значение. Слишком многие христиане, похоже, отчаянно пытаются укрепить свою пошатнувшуюся веру в собственные религиозные убеждения, заставив правительство официально поддержать эти убеждения.
Я очень религиозен, знаете ли. Хорошо, если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я хожу в церковь каждое воскресенье, внимательно читаю Библию и слушаю Дебби Бун, ммм, я не религиозный в этом смысле… Но если под «религиозным Вы имеете в виду, что я люблю других и стараюсь помочь им, когда это возможно... Опять же, нет. Но если под «религиозным» ты подразумеваешь, что я люблю салат из капусты… Да, ладно, ладно!
Позитивный секуляризм — это не терпимость ко всем религиям, а полное отрицание религиозных верований: это появление однородного человеческого мировоззрения, основанного на поддающихся проверке фактах жизни.
Учить детей толерантности. Никто не должен отказываться от своих собственных убеждений, проявляя терпимость к тем, кто придерживается других убеждений.
Здесь нет отношений между церковью и государством. Религиозная свобода занимает свое неизменное место, наряду с гражданской и человеческой свободой, в самом основании Республики. Я считаю [религиозную нетерпимость] угрозой самим свободам, которыми мы гордимся и лелеем.
Терпимость — хороший краеугольный камень, на котором строятся человеческие отношения.
Если вы гей или религиозный человек, вы всегда слышите это слово «толерантность». Это жалкое слово. На самом деле это просто политкорректное слово для термина нетерпимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!