Цитата Л. Рона Хаббарда

Если человеку не нравится преступность, жестокость, несправедливость и насилие этого общества, он МОЖЕТ что-то с этим сделать. — © Л. Рон Хаббард
Если человеку не нравится преступность, жестокость, несправедливость и насилие этого общества, он МОЖЕТ что-то с этим сделать.
Сообщество плохо борется с преступностью, преследуя ее; постфактум преступность победила, а жертва насилия получила травму или что-то похуже. С преступностью лучше всего бороться, не преследуя ее, а сталкиваясь с ней до того, как она станет завершенным действием. С преступностью лучше бороться на месте насилия.
Великая несправедливость преследовать гомосексуальность как преступление и как жестокость тоже.
Искусство, по сути, не может быть ничем иным, как насилием, жестокостью и несправедливостью.
Ничто так не потрясает наши нравственные чувства, как жестокость. Мы можем простить любое другое преступление, но не жестокость. Причина этого в том, что это полная противоположность состраданию.
Всякое насилие есть несправедливость. Ответить насилием на насилие — несправедливость не только к другому человеку, но и к самому себе. Ответ на насилие насилием ничего не решает; это только усиливает насилие, гнев и ненависть. Только с состраданием мы можем принять и разрушить насилие. Это верно как в отношениях между людьми, так и в отношениях между нациями.
Лучшие криминальные истории всегда рассказывают о самом преступлении и его последствиях — вы знаете, «Преступление и наказание» — это классика. Где у вас есть преступление и его последствия, это история, но рассмотрение преступления и последствий заставляет вас думать об обществе, в котором происходит преступление, если вы понимаете, что я имею в виду.
Я рассмотрел смертную казнь в каждом из двух ее аспектов: как прямое действие и как косвенное. К чему это сводится? Не что иное, как что-то ужасное и бесполезное, не что иное, как способ пролития крови, который называется преступлением, когда его совершает отдельный человек, и печально именуемым «справедливостью», когда его осуществляет общество. Не заблуждайтесь, вы, законодатели и судьи, в глазах Бога, как и в глазах совести, то, что является преступлением, когда его совершают отдельные лица, является не менее преступлением, когда это совершает общество.
Наши эмоции могут взывать к мести после ужасного преступления, но мы знаем, что убийство преступника не исправит преступление, не предотвратит аналогичные преступления других, не принесет пользы жертве, разрушит человеческую жизнь и ожесточит общество. Если мы хотим прекратить насилие, мы должны дорожить жизнью. Казни удешевляют жизнь.
Это организованное насилие наверху, которое порождает индивидуальное насилие внизу. Накопившееся возмущение против организованной преступности, организованной преступности, организованной несправедливости побуждает политического преступника действовать.
насилие на телевидении и радио считалось большинством экспертов малозначительным фактором, способствующим убийствам среди молодежи. ... всегда было достаточно экспертов, чтобы уверить общественность в том, что преступность и насилие не имеют ничего общего с преступностью и насилием.
По мере того, как вы все больше осознаете свою жестокость, свое насилие, грубое и тонкое, вы начинаете становиться все более и более сострадательным. Не то чтобы вы культивировали сострадание. Просто осознавая свою жестокость, жестокость, уродство... само осознание приносит в вас новые изменения. И энергия, которая была вовлечена в жестокость, в насилие, начинает меняться. Та же энергия очищается, та же энергия становится состраданием.
Мы не можем реформировать институциональный расизм или системную политику, если не будем активно участвовать. Недостаточно просто жаловаться на несправедливость; единственный способ предотвратить будущую несправедливость — создать общество, которое мы хотели бы видеть, общество, в котором мы все равны перед законом.
Когда мы говорим о культуре насилия в американском обществе, мы имеем в виду не только массовых убийц. Мы также говорим о том, что мы, как общество, и многие из нас, как отдельные личности, принимаем насилие как часть жизни, потому что мы стали нечувствительны к нему, подвергаясь его воздействию в различных формах средств массовой информации.
Люди считают, что жестокость по отношению к бедным — это своего рода жестокость по отношению к животным. Они никогда не чувствуют, что это несправедливо по отношению к равным; нет, это предательство товарищей.
Было шагом вперед обвинить Пиночета в терроризме и признать, что суть преступления заключается в применении политического насилия для наведения большого страха в обществе и в отношении невиновных, а не только такого насилия, которое направлено против государства. оппозиционными группами.
Насилие есть преступление против человечества, ибо оно разрушает саму ткань общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!