Цитата Говарда Лавкрафта

Я так чудовищно устал от человечества и мира, что ничто не может меня заинтересовать, если в нем нет пары убийств на каждой странице или речь идет о безымянных и необъяснимых ужасах, которые косятся из внешних вселенных.
Убийства Thames Torso чуть не легли мне на колени. Решив использовать реальное историческое преступление в качестве основы для книги, я пошел в Google и поискал нераскрытые убийства в викторианском Лондоне, и они выскочили у меня примерно на полпути вниз по первой странице результатов.
Если души не будут спасены, ничто не будет спасено; не может быть мира во всем мире, если нет мира души. Мировые войны — это лишь проекции конфликтов, происходящих внутри душ мужчин и женщин, ибо во внешнем мире не происходит ничего, что сначала не произошло в душе.
Библия содержит откровение о воле Бога. Он содержит историю сотворения мира и человечества.
Как бы далеко мы ни могли проследить, так сказать, внутреннюю историю Вселенной, не может быть и речи о том, чтобы утверждать, что то или иное внешнее происхождение либо вероятно, либо маловероятно. У нас нет и обязательно не может быть опыта других Вселенных, чтобы сказать нам, что Вселенные или Вселенные с этими особыми характеристиками являются работой Богов или Богов того или иного конкретного вида.
Газеты полны убийств - странных убийств. Это вздор, что мозгов столько, сколько людей; у человечества только один интеллект, и он начинает путаться.
Кто что я? Мой ответ: я есть сумма всего, что было до меня, всего, что я видел сделанным, всего, что было сделано со мной. Я есть все, на чье бытие-в-мире повлияло мое. Я — все, что происходит после того, как я ушел, чего не случилось бы, если бы я не пришел. И я не особенно исключителен в этом вопросе; каждое «я», каждый из нас, теперь уже более шестисот миллионов, содержит подобное множество. Повторяю в последний раз: чтобы понять меня, вам придется проглотить мир.
Я Тьма. Я Тень. Я Повелитель Ночи. Я один стою между человечеством и теми, кто хочет увидеть уничтожение человечества. Я Хранитель. Бездушный хранитель. Ни Человек, ни Аполлит, я существую вне царства Живых, вне царства Мёртвых. Я Темный Охотник. И я Вечен… если только я не найду то единственное чистое сердце, которое никогда не предаст меня. Тот, чья вера и мужество могут вернуть мне мою душу и вернуть меня к свету. (Крид Темного Охотника)
Устал, устал от всего, устал от всего, устал от тяжести мира, который он никогда не хотел нести.
Я воспринимаю ценность, я придаю ценность, я создаю ценность, я даже создаю — или гарантирую — существование. Отсюда мое принуждение к составлению «списков». Вещи (музыка Бетховена, фильмы, коммерческие фирмы) не будут существовать, если я не обозначу свой интерес к ним, хотя бы записав их имена. Ничто не существует, если я не поддерживаю его (своим интересом или моим потенциальным интересом). Это крайняя, в основном подсознательная тревога. Следовательно, я должен оставаться всегда, как в принципе + активно, заинтересованным во всем. Принимая все знания, как моя область.
Я не устаю от своей работы и не устаю от мира; тем не менее, когда Христос позовет меня домой, я пойду с радостью.
Некоторые философы привлекаются к предмету [философии] своим интересом к природе и устройству внешнего по отношению к нам мира. Других привлекает к ней интерес к способностям, которые отличают людей от мира. Я философ второго сорта. До сих пор моя работа была сосредоточена вокруг взаимосвязи знаний, общения и человеческих действий.
Боюсь, доктор Мондрик выбрал неудачный рекламный ход. В конце концов, теория эволюции человека уже не на первых полосах газет. Каждая известная подробность происхождения человечества чрезвычайно важна для такого специалиста, как доктор Мондрик, но обывателя это не интересует, если не инсценировать.
Первое, о чем я думаю, когда просыпаюсь по утрам, это то, что я устал. Я устал десятилетиями. Я устаю по утрам, и я устаю, когда я успокаиваюсь в дневной трясине, и я устаю вечером, за исключением тех моментов, когда я пытаюсь заснуть.
Я никоим образом не заинтересован (согласно общепринятому употреблению этого слова) убеждать мир в их заблуждениях; то есть я не получу от этого ничего, кроме личного удовлетворения от того, что сделал добро человечеству, и я не знаю никого, кто считал бы это удовлетворение частью своего интереса.
Он ужасно устал, но остановиться было трудно. Еще одна книга, сказал он себе, и тогда я остановлюсь. Еще один фолиант, просто еще один. Еще одна страница, потом я поднимусь, отдохну и перекушу. Но после этой всегда была еще одна страница, потом еще одна, а под стопкой ждала еще одна книга. Я просто быстро взгляну, чтобы увидеть, о чем это, думал он, и прежде чем он знал, он был на полпути.
Я устал от поверхностных улыбок, украшающих многих упырей среди нас. Я устал от праведного негодования, которое скрывается за теми лицами, которые притворяются, что в наших интересах и соизволяют думать, что мы не можем и не будем постоять за себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!