Цитата Лаймана Эбботта

Мы часто молимся о чистоте, бескорыстии, о высших качествах характера и забываем, что эти вещи нельзя дать, а нужно заслужить. — © Лайман Эбботт
Мы часто молимся о чистоте, бескорыстии, о высших качествах характера и забываем, что эти вещи нельзя дать, а нужно заслужить.
Высшие качества характера... нужно заслужить.
Высшие качества характера... нужно заслужить.
Вы можете назвать это благочестием — это и есть благочестие. Это высшее, величайшее цветение бытия. Но это не Бог где-то вне вас. Вы не можете молиться ему. Вы можете быть им, но вы не можете ему молиться, потому что оно неотделимо.
Независимость никогда не дается народу, ее нужно заслужить; и, однажды заработанные, должны быть защищены.
Мы должны отражать целостный взгляд на лидера в трех измерениях: характере, сути и стиле. Характер состоит из качеств, которые завоевывают доверие, тогда как содержание состоит из качеств, которые заслуживают доверия; стиль — это измерение исполнения — заставить других делать что-то.
Все начинается с молитвы. Любите молиться — почувствуйте потребность часто молиться в течение дня и потрудитесь молиться. Если вы хотите лучше молиться, вы должны молиться больше. Чем больше молишься, тем легче становится. Совершенная молитва состоит не из многих слов, а из пыла желания, которое возносит сердце к Иисусу.
Чтобы быть настоящим героем, вы должны быть истинным христианином. Подводя итог, можно сказать, что героизм в значительной степени основан на двух качествах: правдивости и бескорыстии, готовности отказаться от своих удовольствий ради чужих, быть вежливым со всеми, добрым к тем, кто моложе тебя, помогать родителям, даже если услужливость требует небольшой жертвы собственным удовольствием. . Вы должны помнить, что эти два качества являются признаками христианского героизма.
Вы не можете молиться о пятерке за тест и учиться на четверку. Вы не можете молиться о небесном браке и жить телестиальной жизнью. Вы не можете молиться о чем-то и меньше действовать.
Когда проницательное дитя Божье останавливается, чтобы взвесить значение этих слов, а затем замечает связь, в которой они находятся, оно побуждается сказать: я должен молиться, молиться, молиться. Я должен вложить всю свою энергию и сердце в молитву. Что бы я ни делал, я должен молиться.
Я считаю, что для постоянного выживания человек должен уравновешивать науку другими качествами жизни, качествами тела и духа, а также качествами ума — качествами, которые он не может развить, если позволяет механике и роскоши слишком сильно изолировать себя от земли, к которой он был привязан. рожденный.
Призовите всех своих мужчин молиться не только в церкви, но и везде. Молитесь за рулем. Молитесь, когда сражаетесь. Молитесь в одиночестве. Молитесь с другими. Молитесь ночью и молитесь днем. Молитесь о прекращении неумеренных дождей, о хорошей погоде для Битвы. Молитесь о поражении нашего злого врага, чье знамя - несправедливость, а добро - угнетение. Молитесь о победе. Молитесь за нашу армию и молитесь за мир. Мы должны идти вместе, все для Бога.
В наши дни научного просвещения мы слышим много дискуссий об эффективности молитвы. Приводится много причин, почему мы не должны молиться. Другие приводят причины, почему мы должны молиться. Очень мало говорится о причине, по которой мы молимся. Причина проста: мы молимся, потому что не можем не молиться.
Подобно маленьким детям, вы должны иметь очень чистое сердце, чтобы принять, впитать в себя красоту покоя внутри вас, а также красоту чистоты. Без чистоты вы не можете ничем наслаждаться.
Если бы вы сегодня спросили двадцать хороших людей, что они считают высшей из добродетелей, девятнадцать из них ответили бы: бескорыстие. Но если бы вы спросили почти любого из великих христиан древности, он бы ответил: «Любовь. Видите, что произошло?» Положительный термин заменен отрицательным, и это имеет более чем филологическое значение. Отрицательный идеал бескорыстия несет в себе внушение не в первую очередь обеспечивать хорошие вещи для других, но и обходиться без них самим, как будто наше воздержание, а не их счастье, было важным моментом.
Если мы хотим читать и молиться молитвами Библии и особенно псалмов, поэтому мы должны сначала не спрашивать, какое отношение они имеют к нам, но какое отношение они имеют к Иисусу Христу... Это не зависит, следовательно, от того, адекватно ли псалмы выражают то, что мы чувствуем в данный момент в своем сердце. Если мы хотим правильно молиться, возможно, совершенно необходимо, чтобы мы молились вопреки своему сердцу. Важно не то, о чем мы хотим молиться, а то, о чем Бог хочет, чтобы мы молились.
Вы можете сделать больше, чем просто молиться после того, как помолились, но вы не можете сделать больше, чем молиться, пока не помолитесь. Молись часто, ибо молитва есть щит для души, жертва Богу и бич сатане.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!