Цитата Лаймана Эбботта

Если нам отвратительны нечистые и несправедливые, пьяницы и распутники, то какое же должно быть бесконечное отвращение бесконечно чистого Духа к мирским и эгоистичным, распущенным и жестоким, честолюбивым и животным! Но за этим великим отвращением стоит великая жалость. И сострадание побеждает отвращение, умиротворяет его, утоляет его, примиряется с ним лишь по мере того, как оно искупает грешника от его омерзения, возвышает его от унижения, приводит его к истине и чистоте, к любви и праведности; ибо только так он является или может быть приведен к Богу.
Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.
Желать, чтобы Он был милостив к нам, значит признать Его Богом. Искать Его жалости, когда мы не заслуживаем жалости, значит просить Его быть справедливым с такой святой справедливостью, что она не знает зла ​​и проявляет милосердие ко всем, кто не бежит от Него в отчаянии.
В сознании постигнутой им истины человек видит теперь повсюду только ужас или нелепость бытия, и им овладевает отвращение.
Человек — это больше, чем просто животное для существования и размножения своего вида. Его разум дает ему способность искать великие истины в Божьем устройстве, и это возвышает его намного выше других животных творений.
Только когда Стивен Стрэндж попадает в аварию и все, что у него когда-либо было в жизни, рушится, он становится довольно чудовищным. Это ненавидящая себя ярость раненого животного, и у него вообще нет механизма, чтобы справиться с этим. Это связано с дисциплиной и магией этого мира.
Христос молился за тех, кто распял Его: «Отче, не вмени им сего греха; они не ведают, что творят». Архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями, чтобы Господь не осудил их за этот грех. Так и мы, если хотим сохранить благодать, должны молиться за врагов наших. Если ты не найдешь сострадания к грешнику, который будет страдать в огне, то ты носишь не благодать Святого Духа, а злого духа; и пока ты еще жив, ты должен освободиться из его когтей через покаяние.
Я откладываю до того момента, когда меня переполняет ненависть к себе, а затем я начинаю писать. Обычно это состояние ненависти к себе заставляет меня идти вперед.
Ключом к юмору часто является ненависть к себе или сарказм. В некотором смысле именно так ненависть к себе становится приятной.
Я думаю, что ненависть порождает фанатизм, а в конце концов ненависть порождает ненависть и насилие.
Я протянул руку, вытер рвотные массы с его губ и проворковал ему успокаивающие слова. Сердце мое сжималось, видя, как он так страдает, но где кончалась моя неподдельная забота о нем и где начинался мой корысть, я не мог сказать: ни один слуга никогда не может сказать, каковы мотивы его сердца. «Ненавидим ли мы наших хозяев за фасадом любви — или любим их за фасадом отвращения?» «Петушиный курятник, в котором мы заперты, делает нас загадками для самих себя.
Быть чистым, оставаться чистым можно только за определенную цену, за познание Бога и любовь к нему настолько, чтобы исполнять его волю. Он всегда будет давать нам силы, необходимые для того, чтобы сохранять чистоту как нечто столь же прекрасное для него.
Милосердию, жалости, миру и любви Все молятся в беде своей, И к этим добродетелям наслаждения Возвращают свою благодарность. Милосердие, жалость, мир и любовь. Бог, дорогой наш отец. И Милосердие, Жалость, Мир и Любовь - Человек, его детище и забота. Тогда каждый человек из всех стран, Который молится в своей беде, Молится божественному человеческому облику: Любовь, Милосердие, Жалость, Мир. И все должны любить человеческий образ Язычника, турка или еврея. Где обитают Милосердие, Любовь и Жалость, Там обитает и Бог.
Правда в том, что если мы поглощены поиском способов помочь другим, в наших умах и сердцах останется мало места для жалости к себе, ненависти к себе или недовольства миром, в котором мы живем.
Я должен понять, что цель моей жизни принадлежит Богу, а не мне. Бог использует меня со Своей великой личной точки зрения, и все, что Он просит от меня, это чтобы я доверял Ему. ... Когда я перестаю говорить Богу, чего я хочу, Он может свободно и беспрепятственно творить во мне Свою волю. ... Жалость к себе исходит от дьявола, и если я погрязну в ней, Бог не сможет использовать меня для своих целей в этом мире.
Антипатр, теперь бесспорный наследник, вызвал на свою голову полное отвращение народа, ибо все знали, что все клеветы, направленные против его братьев, исходили от него.
Я пропитан небольшим отвращением к себе, не таким отвращением к себе, которое парализует меня, но оно есть. Вещи, за которые меня больше всего любят, — это иногда вещи, которые меня раздражают, не мои любимые вещи, а те вспышки гениальных моментов, они называются, я редко рассматриваю их как идею с лампочкой эврики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!