Цитата Лаймана Эбботта

Религия не есть вывод разума. — © Лайман Эбботт
Религия не есть вывод разума.
Мой отец, который был священником, сказал мне, что основной обязанностью мусульманина является установление мира на земле... Вскоре я пришел к выводу, что не религия, а неправильное использование религии и политизация религии, был главным виновником.
Невозможно рассуждать, не придя к Высшему Существу. Религия так же необходима для разума, как разум для религии.
Если мы все подчиним разуму, в нашей религии не останется ничего таинственного или сверхъестественного. Если мы оскорбим принципы разума, наша религия будет абсурдной и смешной. . . Есть две одинаково опасные крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума.
Те, кто не благословляет и не восхваляет Бога, справедливо могут считаться лишенными разума; и люди никогда не будут правильно пользоваться своим разумом, пока не станут религиозными, и не будут жить как люди, пока не будут жить во славу Божию. Как разум есть субстрат или предмет религии (так что существа, не имеющие разума, не способны к религии), так и религия есть венец и слава разума, и наш разум напрасно, и однажды мы пожалеем, что никогда не имели его, если мы не прославляем им Бога.
Вывод, к которому я пришел, заключается в том, что на самом деле никакая религия, будь то ислам, христианство или любая идея, основанная на священных писаниях или текстах, не является религией «чего угодно».
Важная функция теологии состоит в том, чтобы удерживать религию связанной с разумом, а разум — с религией. Обе роли имеют существенное значение для человечества.
Я спинозист. Я верю в разум. Я думаю, что весь прогресс, которого мы достигли, делая этот мир лучше, был достигнут благодаря разуму, а не религии. Я думаю, что религию подтолкнул разум, и поэтому мы читаем Библию сейчас так по-разному, даже верующие.
Целью Канта было развить религию в пределах простого разума (то есть разума без особого эмпирического откровения), а затем задать вопрос о существующей церковной вере (особенно о христианстве и лютеранском христианстве его времени и места), как это открыло Вера должна быть истолкована, если ее нужно примирить с разумом, и даже рассматриваться как более широкое (хотя и необязательное с моральной точки зрения) расширение религии разума.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
У ученых есть практические причины желать, чтобы религия и наука были разделены. Они не увидят ничего, кроме неприятностей... если отважатся вникнуть в вызывающий глубокие разногласия вопрос о религии, особенно когда их результаты, как правило, подтверждают крайне непопулярный атеистический вывод.
Есть причина, по которой мы разделяем церковь и государство. Причина богатства и разнообразия религий в этой стране заключается в разделении церкви и государства, и есть люди, которым не терпится сделать эту нацию страной одной религии... ИХ религии.
Метафизический вывод есть либо ложный вывод, либо скрытый экспериментальный вывод.
Есть причина, по которой вы видите такой антагонизм к религии. Потому что коммунизм требует уничтожения религии по одной причине. Коммунизму нужно, чтобы правительство было вашим Богом. Поэтому не может быть никакого союза ни с чем, кроме правительства. Поэтому союз с Богом должен быть разрушен. Вот почему социализм и антирелигия идут рука об руку.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Религия так же необходима для разума, как разум для религии. Одно не может существовать без другого. Разумное существо потеряло бы свой рассудок, пытаясь объяснить великие явления природы, если бы оно не имело отношения к Высшему Существу; и хорошо сказано, что если бы не было Бога, человечество было бы вынуждено его вообразить.
Молиться этому Богу или тому Богу, или этой религии, и той религии, или вообще никакой религии, вот почему мы построили Америку. И это все еще то, что мы делаем в этой стране, если вы не коричневый.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!