Цитата Лайонела Бэрримора

На мой взгляд, нет ничего более красивого или столь провокационного, как магазин подержанных книг ... Для меня удивительно и чудесно думать, что любой из нас может рыскать среди прилавков в поисках чего-нибудь для чтения на ночь - и что это что-то может быть суммой пота, слез и гениальности, которую какой-то бедный, борющийся, благословенный парень потратил на то, чтобы научить нас истине.
Я думаю, что это действительно определяющий момент для арабского мира. Проблема в том, что все это будет про кровь, пот и слезы. В некоторых странах это может быть просто пот, а в некоторых странах пот и слезы, а в некоторых странах, как видите, много крови. Я думаю, что начальная нестабильность — это то, из-за чего мы все очень нервничаем.
Работы Маркса все еще могут кое-чему нас научить о капитализме. У них мало или вообще ничего нет, чтобы научить нас каким-либо альтернативам этому. Кто их читал, тот знает.
Почему мы должны рассматривать определение интеллекта как нечто глобальное и как то, что на самом деле еще не появилось на Земле? Это может быть полезно для представления будущего нашей собственной цивилизации и любых других, которые могут существовать среди звезд. Это может дать нам то, к чему нужно стремиться.
Мы склонны думать, что все, что с нами происходит, нужно превратить в полезное учение; это должно быть превращено во что-то лучшее, чем обучение, в характер. Мы обнаружим, что сферы, в которые вводит нас Бог, предназначены не для того, чтобы научить нас чему-то, а для того, чтобы сделать нас чем-то.
В книге есть что-то прекрасное. Мы можем забрать его. Мы можем поднять его. Мы можем прочитать это. Мы можем установить его. Мы можем думать о прочитанном. Это что-то делает для нас. Мы можем поделиться великими умами, великими делами и великими начинаниями на страницах книги.
Никто из нас внезапно не становится кем-то за одну ночь. Подготовка длилась всю жизнь.
Стремление купить что-то, что мы считаем красивым, на самом деле может быть самым лишенным воображения способом справиться с желанием, которое это возбуждает в нас, точно так же, как попытка переспать с кем-то может быть самым грубым ответом на чувство любви.
Я часто думаю, что идеал нашего совершенства, который мы устанавливаем и для достижения которого часто проходим через пытки, может не совпадать с представлением Бога о том, какими Он хочет, чтобы мы были вообще. Это может быть что-то совсем другое, о чем мы никогда бы не подумали, и то, что кажется нам неудачей, на самом деле может быть чем-то, что приближает нас к Его воле для нас.
Так работает страшная история. Это перекликается с каким-то древним страхом. Он воссоздает какой-то забытый ужас. Что-то, что мы хотели бы думать, что мы выросли. Но это все еще может напугать нас до слез. Это то, что вы надеялись исцелить.
И если бы Бог пытался связаться с нами и научить нас чему-то о глубочайшей природе материи, он мог бы использовать некоторых серферов под действием наркотиков.
Слово «желание» предполагает, что у нас есть что-то, чего у нас нет. Если у нас уже все есть, то не может быть и желания, ибо нечего больше хотеть. Я думаю, что Будда, возможно, пытался сказать нам, что у нас есть все, у каждого из нас, все время; поэтому желание просто излишне.
Есть что-то еще, что может пробудить нас к истине. Это произведения гениальных писателей. Они дают нам под видом вымысла нечто эквивалентное действительной плотности реального, той плотности, которую жизнь предлагает нам каждый день, но которую мы не в состоянии уловить, потому что забавляемся ложью.
Я считаю, что наш разум — это невероятно могущественные животные, которые в течение жизни сдерживаются грузом нашего тела. Как только эта нагрузка ушла (по крайней мере, так учат нас некоторые древние тексты), ум подобен лошади, сброшенной с привязи. Таким образом, привычки, которые мы приобретаем здесь, могут иметь какое-то отношение к тому, что происходит с нами впоследствии. Захватывающая, но душераздирающая идея, учитывая повседневное состояние моего ума. Но также и обнадеживающий, поскольку это то, с чем человек может работать.
Я думаю, что каждая деревня должна чувствовать жалость к своим больным и бедным, которым она может помочь, и я сомневаюсь, что долг любого частного лица сосредотачивать свои мысли на бедах, которым он не может помочь. Это может даже стать бегством от дел милосердия, которые мы действительно можем делать тем, кого знаем. Бог может призвать любого из нас ответить на какую-то далекую проблему или поддержать тех, кто был так призван. Но мы конечны, и он не будет призывать нас везде или поддерживать каждое достойное дело. И настоящие нужды не за горами.
Я также давно придерживаюсь мнения, что слезы — это проводник, что когда что-то заставляет тебя плакать, это что-то значит. Если мы обратим внимание на наши слезы, они покажут нам кое-что о нас самих.
Иисус не сказал: «Блаженны заботящиеся о бедных». Он сказал: «Блаженны мы там, где мы бедны, где мы разбиты». Именно там Бог глубоко любит нас и вовлекает нас в более глубокое общение с Собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!