Цитата Лакшми Нараян Трипати
Я защищаю людей, которые считают секс-работу работой. Но у женщин так много возможностей. Точно так же у транс-женщины или хиджры должно быть открыто столько же дверей. Если позже она выберет секс-работу, это нормально. Но она не должна выбирать секс-работу, потому что все остальные двери закрыты. Каждый хиджра или трансгендер не является секс-работником. Нам нужно собственное уважение. И тех, кто выбирает секс-работу после того, как все двери открыты, я очень уважаю.
Связанные цитаты
Следующей самой тяжелой работой после жизни является секс. Конечно, для некоторых людей это не работа, потому что им нужны упражнения, и у них есть энергия для секса, а секс дает им еще больше энергии. Некоторые люди получают энергию от секса, а некоторые люди теряют энергию от секса. Я обнаружил, что это слишком много работы. Но если у вас есть на это время и если вам нужно это упражнение, то вы должны его сделать.
Я бы никогда не хотел отнимать у кого-то возможность заниматься секс-работой, но я хотел бы создать больше вариантов, чтобы каждый мог принять решение, хотят ли они заниматься секс-работой или не хотят заниматься секс-работой, и что люди, которые занимаются секс-работой, могут делать это безопасно.
Однажды, когда я рассказал секс-работникам о своей собственной секс-работе, у некоторых людей это вызвало неподобающее доверие. Но сейчас были события — например, освещение протестов против Backpage в Village Voice — где я разговаривал с секс-работниками, которые не обязательно знали, что я занимаюсь секс-работой.
Я думаю, что секс-работа становится чрезмерно загадочной и сложной, потому что она касается сексуальности и женской сексуальности в целом. Что меня поражает, когда я смотрю на организации секс-работников и движения секс-работников, особенно в США, так это то, что они так тесно связаны с другими давними прогрессивными идеями. Во всяком случае, секс-работники были в авангарде некоторых из этих причин. Секс-работники всегда были в авангарде общественных движений.
Я не решаюсь говорить о программе перемен, потому что мы живем в тот момент, когда никто не слушает секс-работников о том, как все должно измениться. Так что я даже говорю не столько как бывший секс-работник, сколько как человек, пытающийся увидеть более широкую картину, которую может быть трудно увидеть, когда вы занимаетесь сексом полный рабочий день, руководите организацией социального обслуживания или делаете все, что угодно. вещи, которые делают многие активисты секс-работников. Это тяжелая работа, и у них не обязательно есть время, чтобы сделать шаг назад и увидеть всю картину целиком.
Если бы у вас была ежедневная распечатка мозга среднестатистического двадцатичетырехлетнего мужчины, она, вероятно, звучала бы так: секс, нужен кофе, секс, пробки, секс, секс, что за мудак, секс, бутерброд с ветчиной, секс, секс и т.д.
Женское движение всегда собиралось работать на две части. Одной частью мы выломаем двери, закрытые для женщин, а другой частью пройдем, преобразовывая общество для мужчин и женщин. Выяснилось, что двери открывать намного проще.
Радость жизни... зависит от определенной спонтанности в отношении секса. Там, где подавляется секс, остается только работа, а евангелие работы ради работы никогда не приводило к какой-либо стоящей работе.
Я думаю, что девственность — это нормально, так же как я думаю, что заниматься сексом — это нормально. Меня вообще не волнует, что женщины делают в сексе, и тебя тоже не должно. На самом деле, в этом суть. Я считаю, что решение молодой женщины заниматься сексом или нет, не должно влиять на то, как ее воспринимают как морального актора.
Когда вам за тридцать, вы гораздо более комфортно чувствуете себя в сексе. Прежде всего, секс — это то, что вы сделали больше. Вы знаете, что можете заниматься сексом просто ради секса; можно заняться сексом с друзьями; вы можете заниматься сексом с любимыми людьми; ты можешь заниматься сексом с людьми, которые тебе не нравятся, но секс хорош. А про секс можно шутить куда больше.
Я уважаю людей, которые выходят вперед и говорят, но я не спрашиваю большинство секс-работников, у которых сейчас беру интервью, об их работе. Я спрашиваю их об их жизни в целом или об их политической организации. Я стараюсь найти источники, указывающие на интеллектуальную работу секс-работников, потому что ее на самом деле нет.
Нигде к женщине не относятся в соответствии с заслугами ее работы, а скорее как к полу. Поэтому почти неизбежно ей приходится расплачиваться за свое право на существование, за сохранение положения в какой бы то ни было линии сексуальными услугами. Таким образом, это просто вопрос степени, продает ли она себя одному мужчине, в браке или вне брака, или многим мужчинам! ... Экономическая и социальная неполноценность женщины является причиной проституции.
Вот как думают мужчины. Секс, работа - и они обратимы, в зависимости от возраста - секс, работа, еда, спорт и, наконец, скрепя сердце, отношения. А вот как думают женщины. Отношения, отношения, отношения, работа, секс, покупки, вес, еда.
Я стараюсь обучать людей. Я сказал сообществу хиджры, что речь идет не о том, чтобы получить грудь или сделать операцию по смене пола. Во-первых, нам нужны наши права. Нам нужно наше достоинство. Нам нужно участие в каждой кровавой политике для маргиналов. Нам нужно образование. Нам нужно достойное убежище. Есть много таких, как я, которые могут зарабатывать, не попрошайничая. Но дело в том, что еще до прихода в социальную сферу я вела танцевальный класс, а до этого была модельным координатором. Я не хотел ни попрошайничать, ни заниматься сексом, ни продавать себя.
Я отошел от того, чтобы писать и описывать реальный опыт секс-работы, будь то мой или чей-либо еще, потому что культура одержима поведением секс-работников. Они хотят понять, почему они делают то, что делают, и кто они такие. Что я пытаюсь сделать, так это сместить фокус на создателей дискурса против секс-работы: копов, феминисток, людей, выступающих против проституции. Это люди, чье поведение необходимо изменить.
Помимо денежного аспекта, думаю, меня интересовала секс-работа. Как и большинство людей, но еще и потому, что еще в подростковом возрасте я читала писателей-феминисток, таких как Дворкин и Маккиннон, и то, как они писали о секс-работе, оказало на меня огромное влияние. Действительно ли все было так ужасно, как они говорили?
