Цитата Лала Бахадура Шастри

Мы считаем своим моральным долгом оказывать всяческую поддержку прекращению колониализма и империализма, чтобы люди повсюду могли свободно определять свою собственную судьбу. — © Лал Бахадур Шастри
Мы считаем своим моральным долгом всячески поддерживать прекращение колониализма и империализма, чтобы люди во всем мире могли свободно определять свою судьбу.
Люди действительно начинают видеть механизмы империализма. Когда существовал колониализм, люди могли видеть колониализм. Когда расовая сегрегация существовала в форме апартеида, люди могли видеть знаки «только для белых». Но гораздо труднее увидеть структуры неоимпериализма, неоколониализма, неорабства.
Только конец капитализма, колониализма, империализма и неоколониализма и достижение мирового коммунизма могут обеспечить условия, при которых вопрос РАСЫ может быть окончательно упразднен и ликвидирован.
Мои взгляды на благотворительность очень просты. Я не считаю это большой добродетелью и, главное, не считаю моральным долгом. Нет ничего плохого в том, чтобы помогать другим людям, если и когда они достойны этой помощи, и вы можете позволить себе помочь им. Я считаю благотворительность второстепенным вопросом. Я борюсь с идеей, что благотворительность является моральным долгом и главной добродетелью.
Государство в тисках неоколониализма не является хозяином своей судьбы. Именно этот фактор делает неоколониализм такой серьезной угрозой миру во всем мире.
Эти войны, по-видимому, также нанесли смертельный удар колониализму и империализму в его колониальной форме, при которой более слабые народы рассматривались как имущество, подлежащее экономической эксплуатации. По крайней мере, мы надеемся, что такой колониализм уходит в прошлое.
Многое говорит в пользу того, что нас носит одежда, а не мы ее; мы можем заставить их принять форму руки или груди, но они лепят наши сердца, наши мозги, наши языки по своему вкусу.
Патриотизм — такая же добродетель, как и справедливость, и он так же необходим для поддержки общества, как естественная привязанность — для поддержки семьи. Любовь Amor Patriae к своей стране является одновременно моральным и религиозным долгом. Он охватывает не только любовь наших ближних, но и миллионов наших собратьев, не только нынешних, но и будущих поколений. Эта добродетель, которую мы находим, составляет часть первых персонажей истории.
Нравственный долг свободного писателя — начать свою работу дома: быть критиком своего общества, своей страны, своего правительства, своей культуры. Чем большей свободой обладает писатель, тем больше моральная обязанность играть роль критика.
Новый порядок хочет поставить во главу угла наши национальные интересы, продолжая нашу идеологию бороться против колониализма и империализма.
До тех пор, пока люди не считают всех людей своими братьями и не считают человеческую жизнь самой священной вещью, которую, вместо того чтобы губить, они должны считать своим первым и главным долгом поддерживать; то есть до тех пор, пока люди не относятся друг к другу религиозно, они всегда будут губить друг другу жизнь ради личной выгоды.
Мне надоело слышать, что служить государству — наш моральный долг, потому что консерваторы считают, что это наш моральный долг — служить ближнему независимо от расы, пола, принадлежности или вероисповедания, и когда мы служим, мы верим, что обязанность государства — убраться с дороги.
Борьба против войны и ее социального источника — капитализма предполагает прямую, активную, безоговорочную поддержку угнетенных колониальных народов в их борьбе и войнах против империализма. «Нейтральная» позиция равносильна поддержке империализма.
Я считаю, что все евреи в диаспоре, а значит, и во Франции, должны везде, где они могут, оказывать поддержку Израилю. Вот почему также важно, чтобы евреи брали на себя политическую ответственность. .... В общем, в своих функциях и в своей повседневной жизни, всеми своими действиями я стараюсь сделать так, чтобы мой скромный камень был внесен в строительство земли Израиля.
Все люди созданы равными. Это то, что вы делаете оттуда, что имеет значение. Мы все свободные агенты в жизни. Мы принимаем собственные решения. Мы управляем своей судьбой.
Совершенный человек никогда не будет действовать из чувства долга; он всегда хотел правильную вещь больше, чем неправильную. Долг есть только замена любви (к Богу и другим людям), как костыль, заменяющий ногу. Большинству из нас время от времени нужен костыль; но, конечно же, глупо использовать костыль, когда наши собственные ноги (наши собственные интересы, вкусы, привычки и т. д.) могут совершать путешествие сами по себе.
Поскольку голландские, британские и французские исследователи буквально нанесли эту Великую Южную Землю на карту, было бы нелепо говорить, что современная Австралия — это что-то иное, чем великий — и успешный — аванпост евроколониализма и, в частности, англо-кельтско-британского колониализма. . Это такой же факт жизни, как евроколонизация Америки и т. д. Если бы это был аванпост, скажем, иранского или зимбабвийского колониализма, так много людей все еще так отчаянно пытались бы попасть в Австралию любыми средствами, законными или иными. ? Это сомнительно. Слава богам за евроколониализм!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!