Цитата Лалы Ладжпат Рай

Поскольку началось жестокое убийство коров и других животных, я беспокоюсь за будущее поколение. — © Лала Лайпат Рай
С тех пор, как начались жестокие убийства коров и других животных, я беспокоюсь за будущее поколение.
Трудная вещь, славная вещь заключалась в том, чтобы быть тем, кем ты был на самом деле, даже если этот человек был жестоким или опасным, особенно если жестоким и опасным. Было мужество не различать животное, которым ты оказался. С другой стороны, вам нужно было избегать притворяться большим животным, чем вы были на самом деле: встаньте на этот путь, начните преувеличивать или притворяться, и вы станете просто еще одним Кабби, таким же лжецом, лицемером.
Люди манипулируют едой с тех пор, как поняли, что приготовить целое животное сложно. Коровы не бывают в виде хот-догов.
Говорится о Господе Будде садая-хрдайа даршита-пашу-гхатам. Он видел, как вся человеческая раса отправится в ад из-за этого убийства животных. Поэтому он появился, чтобы учить ахимсе, ненасилию, состраданию к животным и людям. В христианской религии также ясно сказано: «Не убий». Поэтому везде запрещено убийство животных. Ни в одной религии не допускается ненужное убийство животных. Но никого это не волнует. Процесс убийства нарастает, как и реакции. Каждые десять лет вас ждет война. Это реакции.
Когда другие люди впервые узнали о корове, они выразили беспокойство и тревогу. Они предложили стратегии, как вывести животное из салона Молли: лекарства, врачи и процедуры, что-то из мейнстрима, что-то из нью-эйджа. Они рассказали анекдоты о друзьях, которые тем или иным образом забрали собственных коров. Но через некоторое время они исчерпали свои предложения. Затем они обычно начинали делать вид, что коровы здесь нет, и предпочитали, чтобы Молли соглашалась с этим притворством.
Глупый дурак думает, что убийство животного одним инструментом отличается от убийства его другим.
Люди убивали друг друга с незапамятных времен, причиняли друг другу боль с незапамятных времен и с незапамятных времен пользовались друг другом.
Это не эксперименты на животных, когда вы представляете некое пропорциональное благо на другом конце страдания. Это то, что нам хочется есть. Скажи мне кое-что: почему вкус, самый грубый из наших чувств, свободен от этических правил, управляющих другими нашими чувствами? Если вы остановитесь и подумаете об этом, это сумасшествие. Почему у возбужденного человека нет такого сильного права на изнасилование животного, как у голодного на его убийство и поедание?
Говорят иногда о «звериной» жестокости человека, но это ужасно несправедливо и оскорбительно для зверей, ни одно животное не может быть так жестоко, как человек, так искусно, так артистически жестоко.
Мы должны понимать, что хорошее обращение с животными также отвечает нашим интересам. Жестокость неделима; когда вы жестоки по отношению к животному, вы приучаете себя быть жестоким и по отношению к людям (и наоборот).
Все говорят о поколении прав. Нет времени, в котором я хотел бы жить больше, чем сейчас, и нет поколения, которому я бы больше доверил будущее этой страны, чем этому. В этой стране существует тенденция жить в ностальгическом состоянии и думать, что другие поколения обладали большей целостностью и упорством, чем нынешнее поколение. Я полностью не согласен с этим. Я верю, что эта группа справится с любым вызовом, стоящим перед ними, так же, как и любое другое поколение в Америке.
Я не верю, что есть какая-либо оправданная причина для убийства любого животного, если только оно не убивает вас! Это было бы предметом переговоров.
Если убийство [ученых-исследователей животных] — единственный способ остановить их, то я сказал, что их убийство, безусловно, будет оправдано.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Я не за права животных. Я только за благополучие и здоровье животных. Я работаю в Фонде защиты животных Морриса с 70-х. Мы медицинская организация. Мы финансируем исследования здоровья собак, кошек, ящериц и диких животных. Примерно столько же времени я работал в зоопарке Лос-Анджелеса. Я получаю исправления для животных!
В течение сорока лет после прибытия в колонию Плимут первые белые поселенцы боялись, что их дети утратили преданность и религиозные убеждения поколения основателей. С тех пор американцы смотрят на следующее поколение не только с любовью и заботой, но и с изрядной долей беспокойства, беспокоясь о том, хорошие ли они сами родители, опасаясь, что их дети не вырастут хорошими.
Все коровы были похожи на других коров, все тигры были похожи на всех других тигров. Что, черт возьми, случилось с людьми?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!