Цитата Лао-цзы
Зрелый человек осознает бесплодность жестких внешних методологий; Помня об этом, он всегда держит свое отношение неструктурированным и, таким образом, всегда свободен следовать Интегральному Пути. Он изучает учения мастеров. Он растворяет все концепции двойственности. Он изливает себя на служение другим.
Связанные цитаты
Зрелый человек осознает бесплодность жестких внешних методологий.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Если человек холоден и суров, он чувствует себя внутри себя, как в могиле. Он не живет, он не может наслаждаться этой жизнью, потому что он не может выразить себя, и он не может видеть свет и жизнь снаружи. Что удерживает человека от развития сердечного качества? Его требовательное отношение. Он хочет заняться любовью. Он говорит: «Если ты будешь любить меня, я буду любить тебя». Как только человек измеряет и взвешивает свои милости и свои услуги и все, что он делает для того, кого он любит, он перестает знать, что такое любовь. Любовь видит любимого и больше ничего.
Кто любит и кто страдает? Он один ставит пьесу с Собой; кто существует, кроме Него? Индивидуум страдает, потому что он воспринимает двойственность. Именно двойственность является причиной всех печалей и горя. Найдите Единого везде и во всем, и тогда будет конец боли и страданиям.
. . . целостное существо ни к чему не привязано и может относиться к каждому с неструктурированной установкой. Поэтому само ее существование приносит пользу всем вещам.
Культура обслуживания не возникает случайно. Компания всегда является отражением человека, стоящего у руля. Их отношение, их ценности и их стремление к совершенству обслуживания будут управлять действиями других в организации. Всегда было... всегда будет.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
Будда учил некоторых людей учениям о дуальности, которые помогают им избегать греха и приобретать духовные заслуги. Других он учил недвойственности, которую некоторые находят глубоко пугающей.
Методологии изучения хип-хопа заимствованы из социологии, политики, религии, экономики, урбанистики, журналистики, теории коммуникации, американистики, трансатлантических исследований, исследований чернокожих, истории, музыковедения, сравнительного литературоведения, английского языка, лингвистики и других дисциплин.
Каждый человек несет в себе целый мир, и все существует дважды: один раз так, как есть, другой так, как он это воспринимает своими глазами и чувствами.
Таким образом, для каждого туполицего невежественного Большой серый жесткий мундир сочетал в себе Безопасность с добродетелью солнца. Таким образом понятия связаны, как кольчуга в сознании.
Лучшее отношение к восприятию учения Папы – это понимание того, что он религиозный лидер и суть его послания исходит из Евангелия, а не из той или иной идеологии. Итак, если наши экономические системы ориентированы не на человека, а озабочен только прибылью, он хочет противостоять системе и изменить ее. Это, кстати, общее для всех пап, оно исходит прямо из так называемого социального учения церкви.
Джек Керуак, кажется, был озабочен вопросом двойственности с самого раннего возраста. Ему казалось, что внутри него находится не один человек. Действительно, он мог измениться с дружелюбного, открытого и так далее на кого-то, кто был зол. В каком-то смысле между ним, американцем, и тем, кого он позже называл своим франко-американским старшим братом, тоже было колебание. Произошло колебание между глубоко интровертной частью его самого и человеком, которым он стал вне мира, вынужденным действовать экстравертным образом.
В самом деле, навязчивый и ригидный морализм возникает у данных лиц именно вследствие отсутствия чувства бытия. Жесткий морализм — это компенсаторный механизм, с помощью которого индивидуум убеждает себя взять на себя внешние санкции, потому что у него нет фундаментальной уверенности в том, что его собственный выбор имеет какую-либо собственную санкцию.
При последующей мощной поддержке со стороны кибернетики концепции системного мышления и теории систем стали неотъемлемой частью установленного научного языка и привели к многочисленным новым методологиям и приложениям — системной инженерии, системному анализу, системной динамике и так далее.
Никто не может принудить меня быть счастливым в соответствии с его представлением о благе других, ибо каждый может искать своего счастья так, как считает нужным, пока он не посягает на свободу других преследовать ту же цель. которое можно примирить со свободой всех остальных в рамках действенного общего закона? т. е. он должен предоставлять другим такое же право, каким он пользуется сам.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ