Цитата Лао-цзы

Мудрец не действует и поэтому не терпит неудач, не захватывает и поэтому не теряет. — © Лао-цзы
Мудрец не действует и поэтому не терпит неудач, не захватывает и поэтому не теряет.

Цитата Автор

Лао-цзы
- философ
604 г. до н.э. - 531 г. до н.э.
Поэтому Мудрец принимает Единство и является образцом для всех под Небесами. Он свободен от самопроявления, поэтому он сияет; от самоутверждения, поэтому он отличается; от самопрославления, следовательно, у него есть заслуга; от самовозвеличивания, поэтому он возвышается над всеми. Поскольку он не борется, нет в мире никого, кто мог бы бороться с ним.
Мудрец острый, но не режет, острый, но не пронзающий, прямолинейный, но не оскорбляющий, яркий, но не ослепляющий.
Ничто из того, что делает домохозяйка, не имеет ценности с точки зрения капитализма, потому что это не происходит на рынке и, следовательно, не способствует валовому национальному продукту.
Поэтому истинно великий человек, хотя и не причиняет вреда другим, не приписывает себе милосердия и милосердия (это ему свойственно). Он не ищет выгоды, но и не презирает своих последователей, которые ее преследуют. Он борется не за богатство, но и не берет себе в заслугу то, что оставляет его в покое... Мирские чины и жалования ему не повод для радости, наказания и позор не повод для позора.
Мудрец не ожидает признания того, что он делает; он достигает заслуг, но не берет их себе; он не хочет показывать свою ценность.
Мудрец не копит. Чем больше он помогает другим, тем больше пользы получает сам. Чем больше он дает другим, тем больше получает сам. Путь Неба приносит пользу, но никогда не причиняет вреда. Путь мудреца — действовать, а не соревноваться.
Он (Мудрец) не выпендривается, поэтому он сияет.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Любовь терпелива, любовь добра и не ревнива; любовь не хвастается и не зазнается, не поступает неприлично; не ищет своей [воли], не раздражается, не считается с понесенным злом, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Следует ли из слова «обратитесь», что, следовательно, вы можете обратиться? Следует ли из «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» (Втор. 6:5), что поэтому ты можешь любить всем сердцем своим? Что доказывают рассуждения такого рода, но «свободная воля» не нуждается в благодати? от Бога, но все может делать своей силой... Но из этого не следует, что человек обращается своей силой, и слова не говорят об этом, они просто говорят: "если ты обратишься, говоря человек, что ему делать. Когда он узнает это и увидит, что он не может этого сделать, он спросит, откуда он может найти способность сделать это...» 164
Человек таков, какова его жизнь. Поэтому, если он ничего не меняет в себе, если он не меняет коренным образом свою жизнь, если он не работает над собой, он жалко тратит свое время.
Следовательно, поскольку мы можем сказать после столь долгого опыта, что религия не предполагает абсолютной честности, мы имеем право по тем же причинам думать, что атеизм не исключает ее.
Просто продолжайте задавать вопросы. Эта работа позволяет мне быть собой? Делает ли это меня умнее? Он открывает двери? Является ли это компромиссом, который я принимаю? Касается ли это моего внутреннего существа?
Итак, кто думает, что понимает божественные писания или какую-либо их часть так, что она не строится на двойной любви Бога и ближнего, тот вовсе не понимает ее. Таким образом, человек, поддерживаемый верой, надеждой и милосердием, непоколебимо держащийся за них, не нуждается в Священных Писаниях. . . И многие живут этими тремя вещами в одиночестве без книг.
Нет радости тому, кто не терпит печали, нет сладости тому, у кого нет терпения, нет отрады тому, кто не страдает, и нет отрады тому, кто не терпит. усталость.
Иисус являет Бога, который не требует, но дает; кто не угнетает, но возвышает; кто не ранит, а исцеляет; кто не осуждает, а прощает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!